只要你们还未对学校唯命是从，只要你们还没有被学校变成废物，就不会让你们去任何地方，也不会有任何地方接受你们，不会给你们提供任何职位，也不会让你们得到任何工作。
（俄国学校的历史）
谁不懂得痛苦，谁就不懂得宗教。
2.“您给自己的书定价太高。”我这是有意的：书不是便宜货，不是奢侈品，不是对“瘫倒的人”极具诱惑力的汤水。书不是马戏团的少女，以廉价招徕看客。
书应该得到尊重。这尊重的第一个表现便是——情愿为之付出代价。
然后，你也许会说：我的书是良药，而药的价钱总是高于伏特加。药的制作要复杂得多，药的成分（灵魂，大脑）要贵重得多。
3.对那些学者，应该揪他们的耳朵……他们中的智者会赞成这样做，至于其余的人，即使他们暴跳如雷，也大可不必在意。
4.我想通过写作取得什么样的影响？
使人的灵魂变得温存。
……
5.我们缺少民族理想。
于是，在一片不毛之地，生长出世界主义理想。
希腊人有民族理想。罗马人有过。犹太人一直有。
法国人说“我的法兰西”，英国人说“老英吉利”，德国人说“我们的老弗里茨”。
只有念过俄国中学和大学的人才说——“该死的俄罗斯”。
6.凡是奔流向前的、不可抗拒的东西，都令我们心驰神往。
爱情和文学也是如此。莫非真理也是如此？上帝啊，莫非“从来没人见过上帝”的宗教也是如此？！！！
7.有缺点的人才是真挚的人。没有缺点的人是虚伪的人。
8.托尔斯泰令人吃惊，陀思妥耶夫斯基令人感动。
托尔斯泰的每一部作品都是一座建筑。无论他写什么，甚至无论他开始写什么（“片段”、“开头”）——他都是在建造。到处是锤子、铅锤、直尺、图纸，“构思好的和设计好的”。他的任何一部作品，刚一开头，其实已经全部构筑好了。
但这一切当中没有箭（实际上就是没有心）。
陀思妥耶夫斯基是沙漠中的骑士，背着一只箭囊。他的箭射向哪里，哪里便流血。
陀思妥耶夫斯基对人来说是宝贵的。托尔斯泰身上则没有什么宝贵的东西。他总是“说教”。让那些心悦诚服的人跟他去好了。“说教”并不能成就什么，除了一叠叠的纸张和收集纸张的人，以及图书馆、商店、报纸上的讨论，或者好一点——换来一个金属多纪念碑。
而陀思妥耶夫斯基活在我们心中。他的音乐永远不会消亡。
9.请看，暴行如自由的歌声通行无阻，美德似送葬的队伍步履艰难。
10.爱就是将自己完完全全地奉献给别人。
“我”已经不存在，“一切都是你的”。
爱是奇迹。道德奇迹。
11.——您的文章太不像话。
——不错。但却用心良苦。
12.一旦灵魂打起寒战，那是非常可怕的。灵魂会冻死。
13.蠕虫生下蠕虫。
蠕虫在地下爬行。
然后便是死亡。
这就是我们的人生。
14.民主一旦具备道德形态和哲学形态，它便成为欺诈。
它的历史界限即在于此。
15.——教授的论文拿来了，就放在桌子上：请判断一下，它是由几块德国烂布拼凑成的？
（注：以上摘自商务印书馆出版的俄国哲学家、思想家、文学家罗扎诺夫的《落叶》，为《涵芬书坊》第二辑中的一种。第二辑其他已出版作品还有《道德小品》《我与你》《克尔凯郭尔日记选》《残酷戏剧》《古希腊的神话与宗教》。）
瓦西里·瓦西里维奇·罗扎诺夫（1856-1919），一位百科全书式的传奇人物，集哲学家、思想家、文学家、政论家、教育家于一身，是19 世纪末20 世纪初俄国文化和宗教思想复兴的主将之一，在白银时代的俄国文化中占有特殊地位。
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