（一）文书校录
羽25号，正背面皆有文字，原题名为《仓夫令狐良嗣牒》。现正面被分别编号、定名为羽25 1《十大弟子赞兼诸禅师法门》、羽25 2《“乙亥年四月廿日宝护”一行》。前者纵28．7、横76厘米，残存43行；后者纵14．95、横9．85厘米，仅存1行文字。[89]
背面为仍用原题名《仓夫令狐良嗣牒》的文书，纵28．2、横28．1厘米，残存9行，卷尾钤有“李盛铎印”和“敦煌石室秘笈”印两方。图版之前附有编者的录文。
陈国灿已对该件文书进行重新校录：
对此，笔者有如下两点说明：
第一，改字。编者将第4行末两句录为“忝余所引，不违宁”。陈国灿改“余”为“职”、改“引”为“列”、改“违”为“遑”、校“”为“处”，[90]此皆可从。唯“引”似可更识为“司”。
第二，文书的定名。北京大学图书馆善本部所藏《李木斋氏鉴藏敦煌写本目录》将本件文书名录为“仓夫令狐良嗣牒”；[91]《敦煌遗书总目索引》抄录的《李氏鉴藏敦煌写本目录》则录其为“仓夫令狐良词牒”；[92]在羽田亨手写目录的图版中，有关本文书的定名部分虽略显污漫不清，但“仓”、“令狐良嗣牒”[93]等字则应属可辨；而《敦煌秘笈·目录册》及《影印册》皆依循既往定名。之所以如此定名，乃因先学将第7行的落款署名识读为“夫令狐良嗣”。今核查图版，被录作“夫”字的部分，因被正面墨渍所浸而模糊难辨，而陈国灿以敦煌郡为下州，《唐六典》所载下州属官未见“仓夫”之职为由，推测文书中的“夫”字为“史”字之误。[94]笔者同意误字的判断，但对其理由，则作如下补说：
1．英藏敦煌文书S．2703 3《天宝八载（749）三月廿二日史令狐良嗣请载支公用疋段事牒》载：
又，法藏敦煌文书P．3559＋P．3664v《天宝十二载（753）敦煌郡仓账目》载：
（前略）
14 捌寸，钱叁伯壹拾伍文，正帐应在，窦侍御准
15 敕交覆欠。所由典令狐良嗣。
（后略）[95]
由此可知，在天宝八载与十二载时，皆有名叫令狐良嗣的人分别作为“史”与“典”。[96]这两件文书与羽25v号文书的相隔时间分别为五年和九年，所以三件文书所涉令狐良嗣非常可能是同一人。如果这一推测成立，那么S．2703 3号与羽25v号这两件文书所涉事项也应该发生在敦煌郡。
2．法藏敦煌文书P．2803 3《唐天宝九载（750）八月廿八日至九月十八日敦煌郡仓纳谷牒》之三载：
而其他如P．2803 3号之五、六、七、八、九、十二、十四等牒文也采用相同的签署格式。[97]在“天宝九载”时，敦煌称郡，为下州，[98]因此按照《唐六典》卷三〇《三府都护州县官吏》“下州”条记载，敦煌郡仓的官吏系统包括以下人员：“司仓参军事一人，从八品下；佐二人，史四人”，“仓督一人，史二人。”[99]其中，司仓参军“掌公廨、度量、庖厨、仓库、租赋、征收、田园、市肆之事”，[100]而仓督则“颛莅出纳”。[101]
又，根据《唐律疏议》卷五《名例》“同职犯公坐”条规定：
诸同职犯公坐者，长官为一等，通判官为一等，判官为一等，主典为一等，各以所由为首；若通判官以上异判有失者，止坐异判以上之官。
【疏】议曰：同职者，谓连署之官。“公坐”，谓无私曲。假如大理寺断事有违，即大卿是长官，少卿及正是通判官，丞是判官，府史是主典，是为四等。各以所由为首者，若主典检请有失，即主典为首，丞为第二从，少卿、二正为第三从，大卿为第四从，即主簿、录事亦为第四从；若由丞判断有失，以丞为首，少卿、二正为第二从，大卿为第三从，典为第四从，主簿、录事当同第四从。[102]
这些与仓储相关的官吏也需贯彻同职连署的四等官制，[103]在P．2803 3号文书中，索玉秀所任之“史”（仓史）与“仓督”同为主典，“主簿摄司仓”是判官。而在上引S．2703 3号文书中，县尉为判官，“史令狐良嗣”是主典，只不过，这个“史”应非“仓史”，而是“县史”。[104]由此推测，在羽25v号中，令狐良嗣所任应该也是与“仓督翟”同为主典的“史”（仓史），且在天宝八载改任“县史”。
（二）文书所见军饷补给方式
张弓指出，唐代至迟于天宝时普遍在各州郡设立正仓；正仓除承担受纳租税、出给禄廪与递粮这两项基本职能外，又因天宝间唐廷与周边民族战乱频仍，所以常常需向征行军或戍边军补给军饷。[105]
本件文书第1行的“郡仓”二字，便表明了其正仓的属性；而第2行“缘兵马过，廻造出仓”，便是指向过路的征行军补给军饷。这与向戍边军进行军饷补给的方式不同。P．2803-3《唐天宝九载八月廿八日至九月十八日敦煌郡仓纳谷牒》之二载：
（前略）
6 同日出青麦叁拾贰硕，豌豆壹伯贰拾捌硕，柒拾贰硕，粟柒伯陆拾捌硕。已上计壹仟硕。
7 付县，便送冷泉等五戍，充马料。空。
8 牒件状如前，谨牒。
（后略）[106]
由此可知，向戍边军补给军饷，乃通过属县予以拨付，不会由“兵马”直接过仓取粮。
此外，本件文书所指向的仓储粮食——，“即‘穈’之俗写省笔字”，为赤粱粟，有记载称嚼之“则津液生，余物则下咽。士卒用小囊盛置马上，遇水渍之尤美”。[107]结合上引P．2803 3号之二可知，既可为士卒的食物，也可充作马料。
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