【摘要】：雖然同是將軍客〔六〕，不敢公然子細看。文宗太和三年任天平軍節度使。令公，指中書令。令狐楚没有作過中書令，做過檢校右僕射，因尊稱之。令狐楚勸他還俗從學，中進士，作御史。這首詩，商隱寫他在令狐楚幕中所見。當時女道士出入豪門，亦與節度使交往，替他們作道場，直到夜深。商隱也在幕府，因爲他年輕，雖然也是僚屬，不敢公然看她。指第二聯寫女道士的玉豔，又寫她的幽怨。
天平公座中呈令狐令公〔一〕
罷執霓旌上醮壇〔二〕，慢粧嬌樹水晶盤〔三〕。更深欲訴蛾眉斂，衣薄臨醒玉豔寒。白足禪僧思敗道〔四〕，青袍御史擬休官〔五〕。雖然同是將軍客〔六〕，不敢公然子細看。
〔一〕天平：天平軍節度使（治鄆州，在今山東東平縣西北）。公座：公宴。令狐令公：令狐楚（七六六—八三七），字殼士，咸陽（在陝西）人。文宗太和三年任天平軍節度使。令公，指中書令。令狐楚没有作過中書令，做過檢校右僕射，因尊稱之。這個詩題下還有“時蔡京在坐，京曾爲僧徒，故有第五句”十五字。徐逢源箋：“京幼嘗爲僧徒二句，乃方回《瀛奎律髓》評語，後人誤入題中也。”蔡京，邕州（今廣西邕寧縣）人，出家爲僧。令狐楚勸他還俗從學，中進士，作御史。
〔二〕霓旌：畫有虹采的旗。醮壇：道士的祭壇。
〔三〕慢粧：猶淡粧。嬌樹水晶盤：壇上陳設。
〔四〕《魏書·釋老志》：“惠始到京都，世祖甚重之，每加禮敬。雖履泥塵，初不汙足，色愈鮮白，世號之曰白脚師。”
〔五〕青袍御史：幕府僚屬帶御史銜，穿青袍，其人姓名不詳。
〔六〕將軍客：商隱自指。將軍指令狐楚，他在做節度使。
這首詩，商隱寫他在令狐楚幕中所見。當時女道士出入豪門，亦與節度使交往，替他們作道場，直到夜深。次聯極寫女道士的嬌豔幽怨，使出家爲僧的想還俗，當幕僚的想辭官，説明女道士的嬌豔使人顛倒，正像《陌上桑》寫羅敷的美麗，使“耕者忘其犂，鋤者忘其鋤”一樣。商隱也在幕府，因爲他年輕，雖然也是僚屬，不敢公然看她。這首詩，反映了當時幕府生活中的片段。朱彝尊批：“豔辭必極深婉，亦天縱也。”指第二聯寫女道士的玉豔，又寫她的幽怨。
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