【原典】
王敦初尚主①，如厕，见漆箱盛乾枣，本以塞鼻，王谓厕上亦下果，食遂至尽。既还，婢擎金澡盘盛水，琉璃碗盛澡豆②，因倒著水中而饮之，谓是乾饭。群婢莫不掩口而笑之。
【注释】
①尚主：指娶公主为妻。②澡豆：洗手、洗面用的物品。
【译文】
王敦刚和公主结婚时，上厕所，看见漆箱里装着干枣，这原本是用来堵鼻子的，王敦以为厕所里也要摆设果品，便拿着吃起来，结果干枣都被他给吃光了。出来时，看侍女端着装水的金澡盘和装澡豆的琉璃碗，王敦便把澡豆倒入水里喝了，以为是干粮。侍女们都捂着嘴笑话他。
【原典】
元皇初见贺司空①，言及吴时事，问：“孙皓烧锯截一贺头②，是谁？”司空未得言，元皇自忆曰：“是贺劭。”司空流涕曰：“臣父遭遇无道，创巨痛深③，无以仰答明诏。”元皇愧惭，三日不出。
【注释】
①贺司空：贺循，死后追赠司空。②孙皓：三国时吴国的最后一个君主。③创：创伤，伤口。
【译文】
晋元帝第一次召见司空贺循，谈到吴国的事情，问道：“孙皓烧红一把锯，锯下一个姓贺的头颅，这个人是谁？”贺循不好说，元帝自己想起来，说：“是贺劭。”贺循流着泪说：“臣的父亲碰上无道昏君，臣心理痛苦至极，无法回答陛下英明的问话。”元帝感到很羞愧，三天都没有出门。
【原典】
谢虎子尝上屋熏鼠①。胡儿既无由知父为此事②，闻人道“痴人有作此者”。戏笑之。时道此非复一过。太傅既了己之不知，因其言次，语胡儿曰：“世人以此谤中郎③，亦言我共作此。”胡儿懊热④，一月日闭斋不出。太傅虚托引己之过⑤，以相开悟，可谓德教⑥。
【注释】
①谢虎子：谢据，小字虎子。②胡儿：谢朗，小字胡儿，谢据之子。③中郎：指谢据，他在兄弟中排名第二，故称。④懊热：烦闷，烦躁。⑤虚托：假托。⑥德教：以道德的教育来感化人，使人觉悟。
【译文】
谢据曾经爬上房顶熏老鼠。谢朗从来都不知道父亲做过这件事，所以听人说有个像傻子一样的人做了这样的事，就跟人一起嘲笑这种人，还不止一次地提起这件事。太傅谢安明白谢朗并不知道父亲做过这种事，就趁着他说起这件事的机会，对谢朗说：“一般人拿这件事情来毁谤你的父亲，还说我与他共同做了这件事。”谢朗听了，悔恨烦躁，有一个月的时间将自己关在书房里不出来。谢安用假托这件事是自己的过错来开导谢朗，使他醒悟过来，这真可说得上是德教。
【原典】
殷仲堪父病虚悸①，闻床下蚁动，谓是牛斗。孝武不知是殷公②，问仲堪：“有一殷，病如此不？”仲堪流涕而起曰：“臣进退唯谷③。”
【注释】
①殷仲堪父：殷师，字师子，陈郡（今属河南）人。虚悸：中医病名，因气血亏虚造成心跳发慌等症状。②孝武：晋孝武帝司马曜。殷公：指殷仲堪之父。③进退唯谷：进退两难，这里指不知所对。
【译文】
殷仲堪的父亲生病，得了虚悸症，身体很虚弱。听到床下有蚂蚁的响动，以为是牛在斗架。晋孝武帝不知道生病的人就是殷仲堪的父亲，便问殷仲堪道：“有一个姓殷的人，生的病就是这样的吗？”殷仲堪流着泪站起来回答说：“臣子进退两难，不知该如何回答。”
【原典】
【注释】
①虞啸父：东晋会稽余姚（今浙江余姚）人。②门下：官署名，即门下省，是皇帝的顾问机关。③富春：县名，在今浙江富阳。
【译文】
虞啸父担任晋孝武帝侍中时，有一次，孝武帝很含蓄地问他：“你在门下省任职时，怎么从来没有听到你进献过什么可行的高见。”虞啸父的家在富春，靠近海边，虞啸父误以为这是孝武帝希望他能进贡一些物品，就回答说：“现在，天气还暖和，鱼类制品现在还搞不到，不久应当会有所进献。”孝武帝听了拍手大笑。
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