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内史过论晋惠公必无后

时间:2022-07-17 百科知识 版权反馈
【摘要】:①襄王,周僖王之孙、惠王之子襄王郑也。召公过,召穆公之后召武公也,为王卿士[55]。惠公,晋献公之庶子惠公夷吾也。诸侯即位,天子赐之命圭以为瑞节。内史过归,以告王曰:“晋不亡,其君必无后①。且吕、郤将不免。”

襄王使召公过及内史过赐晋惠公命,吕甥、郤芮相晋侯不敬,晋侯执玉卑,拜不稽首

①襄王,周僖王之孙、惠王之子襄王郑也。召公过,召穆公之后召武公也,为王卿士[55]。惠公,晋献公之庶子惠公夷吾也。命,瑞命。诸侯即位,天子赐之命圭以为瑞节。

②吕甥,瑕吕饴甥也;郤芮,冀芮,皆晋大夫。相,诏相礼仪。不敬,慢惰也。

③玉,信圭,侯所执,长七寸。卑,下也。《礼》:“执天子器则上衡。”稽首,首至地也。

①后,后嗣也。

②《夏书》,逸《书》也。元,善也。后,君也。戴,奉也。

③邦,国也。

④《汤誓》,《商书》伐桀之誓也。今《汤誓》无此言,则散亡矣。天子自称曰余一人。余一人有罪,无罪万夫。

⑤在余一人,乃我教导之过。

⑥般庚,殷王祖乙之子,今《商书·般庚》是也。臧,善也。国俗之善,则维女众,归功于下。

⑦逸,过也。罚,犹罪也。国俗之不善,则维余一人,是我有过也,其罪当在我。

⑧大事,戎、祀也。

⑨祓,犹拂也。

⑩莅,临也。考中,考省己之中心以度人之忠心,恕以临之。

物,事也。则,法也。

己所不欲,勿施于人。所恶于下,不以事上。今晋侯皆施之于人,故曰弃其忠也。

“古者,先王既有天下,又崇立上帝、明神而敬事之,于是乎有朝日、夕月以教民事君。诸侯春秋受职于王以临其民,大夫、士日恪位箸以儆其官,庶人、工、商各守其业以共其上。犹恐有坠失也,故为车服、旗章以旌之,为贽币、瑞节以镇之,为班爵、贵贱以列之,为令闻嘉誉以声之。犹有散、迁、解慢而箸在刑辟,流在裔土,于是乎有夷、蛮[56]之国,有斧钺、刀墨之民,而况可以淫纵其身乎?

①崇,尊也。立,立其祀也。上帝,天也。明神,日月也。

②礼,天子以春分朝日,以秋分夕月。拜日于东门之外,然则夕月在西门之外,必矣。

③言不敢专也。

④中廷之左右曰位,门屏之间曰箸。

⑤旌,表也。车服、旗章,上下有等,所以章明贵贱,为之表识。

⑥镇,重也。贽,六贽也,谓孤执皮帛,卿执羔,大夫执雁,士执雉,庶人执鹜,工商执鸡。币,六币也,圭以马,璋以皮,璧以帛,琮以锦,琥以绣,璜以黼。瑞,六瑞也:王执镇圭,尺二寸;公执桓圭,九寸;侯执信圭,七寸;伯执躬圭,亦七寸;子执谷璧,男执蒲璧,皆五寸。节,六节也:山国用虎节,土国用人节,泽国用龙节,皆以金为之;道路用旌节,门关用符节,都鄙用管节,皆以竹为之。

⑦班,次也。

⑧谓有功德者,则以策命述其功美,进爵加锡以声之。

⑨言为之法制,备悉如此,尚有放散、转移、解慢于事、不奉职业者,故加之刑辟、流之荒裔也。

⑩遂为夷、蛮之国民。

“夫晋侯非嗣也,而得其位,亹亹怵惕,保任戒惧,犹曰未也。若将广其心而远其邻,陵其民而卑其上,将何以固守

①嗣,嫡嗣也。

②亹亹,勉勉也。保,守也。任,职也。居非其位,虽守职戒惧,犹未足也。

③广其心,放情欲也。

④背秦赂也。

⑤虐,处者也[57]

⑥不敬王命。

⑦守,守位也。

“夫执玉卑,替其贽也;拜不稽首,诬其王也。替贽无镇,诬王无民。夫天事恒象,任重享大者必速及,故晋侯诬王,人亦将诬之;欲替其镇,人亦将替之。大臣享其禄,弗谏而阿之,亦必及焉。”

①替,废也,废执贽之礼。

②诬,罔也。[58]

③镇,重也,无以自重。

④民亦将诬之。

⑤恒,常也。事善象吉,事恶象凶。

⑥速及于祸。

⑦大臣,吕、郤也。享,食也。阿,随也。

襄王三年而立晋侯,八年而陨于韩,十六年而晋人杀怀公无冑,秦人杀子金、子公

①襄王三年,鲁僖之十年。赐瑞命在十一年。

②八年,鲁僖之十五年。秦怨惠公背施忘德,举兵伐之,战于韩原,获晋侯以归,陨其师徒,三月而复之。

③冑,后也。襄王十六年,鲁僖之二十四年。怀公,惠公之子子圉也。惠公卒,子圉嗣立,秦穆公纳公子重耳,晋人刺怀公于高梁。

④子金,吕甥。子公,郤芮之字也。二子悔纳重耳,欲焚公宫而杀公,寺人披以告公,公潜会秦伯于王城。二子焚公宫,求公不获,遂如河上,秦伯诱而杀之。

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