秋七月，公会齐侯、郑伯伐许〔1〕。庚辰，傅于许〔2〕。颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登〔3〕，子都自下射之，颠。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”郑师毕登。壬午，遂入许。许庄公奔卫。
齐侯以许让公，公曰：“君谓许不共，故从君讨之。许既伏其罪矣。虽君有命，寡人弗敢与闻〔4〕。”乃与郑人。
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏〔5〕，曰：“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄不能共亿〔6〕，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子〔7〕。若寡人得没于地，天其也礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷，唯我郑国之有请谒焉，如旧昏媾〔8〕，其能降以相从也。无滋他族实逼处此〔9〕，以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇，而况能禋祀许乎？寡人之使吾子处此，不惟许国之为，亦聊以固吾圉也〔10〕。”乃使公孙获处许西偏，曰：“凡而器用财贿，无置于许。我死，乃亟去之！吾先君新邑于此；王室而既卑矣，周之子孙日失其序〔11〕。夫许，大岳之胤也〔12〕。天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”
君子谓郑庄公“于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序人民，利后嗣者也。许，无刑而伐之〔13〕，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”
【注释】
〔1〕许：国名，姜姓，西周初年分封给伯夷的后代。在今河南许昌市东。
〔2〕傅：同“附”，迫近。
〔3〕蝥弧：郑国的大旗。子都：郑国大夫。瑕叔盈：郑国大夫。麾：同“挥”。
〔4〕弗敢与闻：意为不敢接受许国的领土。
〔5〕许叔：许庄公的弟弟。
〔6〕一二父兄：指同姓群臣。亿：同“臆”。共亿：同心。
〔7〕获：郑大夫公孙获。
〔8〕昏：同“婚”。昏媾：相互结亲。
〔9〕他族：指能够威胁、危害郑许两国的诸侯国。禋祀：用清洁的祭品祭神。
〔10〕圉：边界。亟：急速。新邑：指郑武公东迁建新国都。
〔11〕序：世系班次。周代很讲究“系”，这是先同姓，后异姓，同姓又有嫡、庶之分。
〔12〕大岳：同“太岳”，即唐尧时的四岳。或说许国是四岳之一的伯夷的后代，或说许国是神农氏的后代。胤：后代。
〔13〕刑：同“型”，法度。
美文共赏
本文主要是郑庄公告诫百里与命令公孙获的言语记录。他对百里所言，用的是外交辞令，而对公孙获，则是以君王对形势的分析，摊开底牌，告诫利害的方式。他的言辞表达委婉，对时局分析透彻，能够审时度势，让人感觉情理兼得，处处显示了一位尊奉礼法、敬畏天命、量力而行的古代政治家风采。郑庄公对许大夫百里说：“请你侍奉许叔安抚这里的人民吧！”他懂得统治他国不能全靠武力，历代君主奉行的怀柔政策，据说是他发明的。
文章对于讨伐许国的记述也很有特色。在关键处有画龙点睛之笔“君登矣！”描写了胜利的情形和人物的风采，是篇辞令妙文。
本篇名句
“度德而处之，量力而行之，相时而动。”
度量自己的德行处理问题——这是“度德而处”的成语来源；估计自己的能力去办事——“量力而行”；选择时机然后行动——“相时而动”，这些具有哲理的话和成语，都是从这个故事流传下来的。
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