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左传·襄公三十一年

时间:2022-02-16 理论教育 版权反馈
【摘要】:文王之行,至今为法,可谓象之。这句话的大意是:周文王的行为至今还是人们的法则,可以仿效他。文王:指周文王,姓姬,名昌,约前1152年—前1056年,季历之子,西周奠基人。季历死后由他继承西伯侯之位。商纣时为西伯侯,建国于岐山之下,积善行仁,政化大行,因崇侯虎向纣王进谗言而被囚于羑里,后得释归。子武王夺天下后,追尊为“文王”。

左传·襄公三十一年

文王(1)之行(2),至今为法(3),可谓象(4)之。有威仪也。故君子在位可畏,施舍可爱,进退可度(5),周旋(6)可则(7),容止(8)可观,作事可法,德行可象,声气可乐(9),动作有文(10),言语有章(11),以临其下,谓之有威仪也。

【解读】

这句话的大意是:周文王的行为至今还是人们的法则,可以仿效他。这就是因为他有威仪的缘故。所以,君子使人敬畏,赏赐给人使人拥戴,进退可以让人作为规范,与人打交道可以让人作为规则,形容举止可以供人观摩,做事可以让人仿效,道德行为可以让人视为典型,声音气度可以使人快乐,举止优雅,言语有条理,以此对待下人,称之为有威仪。这里提醒我们:礼的修养不仅体现在行走转身等动作中,也体现在气度、声音、言语等之中,威仪是礼仪的行为化,所以,要注重从细节开始培养礼仪习惯。

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【注释】

(1)文王:指周文王,姓姬,名昌,约前1152年—前1056年,季历之子,西周奠基人。季历死后由他继承西伯侯之位。在位50年。商纣时为西伯侯,建国于岐山之下,积善行仁,政化大行,因崇侯虎向纣王进谗言而被囚于羑里,后得释归。益行仁政,天下诸侯多归从。子武王夺天下后,追尊为“文王”。

(2)行:措施、行止。

(3)法:法规、模式,一说效法。(按:文中的度、则、法,都是法的含义,变化论述,只是文法变化罢了。)

(4)象:仿效。

(5)可度:可为法度。

(6)周旋:行礼中得体地转身行走。

(7)可则:可为准则

(8)容止:仪容举止。

(9)声气可乐:声音气质可使人愉悦。

(10)动作有文:举止动作有修养。

(11)有章:章,法度,文采。有章犹今言有条理。

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