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内史过论神

时间:2022-07-17 百科知识 版权反馈
【摘要】:十五年,有神降于莘①,王问于内史过②,曰:“是何故?固有之乎③?”史,太史,掌次主位。狸姓,丹朱之后。神不歆非类,故帅以往也。内史过从至虢⑦,虢公亦使祝、史请土焉⑧。内史过归,告王曰:“虢必亡矣,不禋于神而求福焉,神必祸之⑨;不亲于民而求用焉,人必违之⑩。精意以享,禋也;慈保庶民,亲也。今虢公动匮百姓以逞其违,离民怒神而求利焉,不亦难乎!”

①惠王十五年,鲁庄三十二年。降,下也。下者,言自上而下,有声象以接人。莘,虢地。

②内史,周大夫,过,其名,掌爵禄废置及策命诸侯、孤、卿、大夫也。

③故,事也。固,犹尝也。

④齐,一也。衷,中也。

⑤惠,爱也。馨香,芳馨之升闻者。

⑥同,犹一也。

⑦冒,抵冒也。

⑧腥臊,臭恶也。登,上也。芳香不上闻于神,神不飨也。《传》曰:“黍稷非[52]馨,明德惟馨。”

⑨以诈用法曰矫,加诛无罪曰诬。

⑩携,离;贰,二心也。

蠲,洁也。

欲叛也。

怀,归也。

志,记也。见记录在史籍者。

王曰:“今是何神也?”对曰:“昔昭王娶于房,曰房后,实有爽德,协于丹朱,丹朱冯身以仪之,生穆王焉。实临照周之子孙而祸福之。夫神壹不远徒迁焉,若由是观之,其丹朱乎?”王曰:“其谁受之?”对曰:“在虢土。”王曰:“然则何为?”对曰:“臣闻之:道而得神,是谓逢福;淫而得神,是谓贪祸。今虢少荒,其亡乎?”王曰:“吾其若之何?”对曰:“使太宰以祝、史帅狸姓,奉牺牲、粢盛、玉帛往献焉,无有祈也。”

①昭王,周成王之孙、康王之子昭王瑕也。房,国名。

②爽,亡也。协,合也。丹朱,尧子。

③冯,依也。仪,匹也。《诗》云:“实惟我仪。”言房后之行有似丹朱,丹朱冯依其身而匹偶,以生穆王。

④一心依凭于人,不远徒迁也。

⑤言神在虢,虢其受之。

⑥何为在虢?

⑦逢,迎也。

⑧以贪取祸。

⑨太宰,上卿,掌祭祀之式、玉帛之事。祝,太祝,掌祈福祥。史,太史,掌次主位。狸姓,丹朱之后。神不歆非类,故帅以往也。纯色曰牺。

⑩祈,求也。勿有求请,礼之而已。

王曰:“虢其几何?”对曰:“昔尧临民以五,今其冑见,神之见也,不过其物。若由是观之,不过五年。”王使太宰忌父帅傅氏及祝、史奉牺牲、玉鬯往献焉。内史过从至虢,虢公亦使祝、史请土焉。内史过归,告王曰:“虢必亡矣,不禋于神而求福焉,神必祸之;不亲于民而求用焉,人必违之。精意以享,禋也;慈保庶民,亲也。今虢公动匮百姓以逞其违,离民怒神而求利焉,不亦难乎!”十九年,晋取虢

①五年一巡守也。

②冑,后也,谓丹朱之神。

③物,物数也。

④周公忌父也。

⑤傅氏,狸姓也,在周为傅氏。

⑥玉鬯,鬯酒之圭,长尺一寸,有瓒,所以灌地降神之器。

⑦从,从太宰而往也。内史不掌祭祀,王以其贤,使听之。

⑧祝、史,虢之祝、史,祝应、史嚚也。

⑨洁祀曰禋。

⑩用,用其财力也。

享,献也。

慈,爱也。保,养也。

逞,快也。违,邪也。

求利,谓请土。

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