清·杨恩寿
百尺危梯宛转通，山门吹出彩幡风。
点头未必无顽石，弹指于今现梵宫。
终古呗音长寂寂，穷年过客太匆匆。
抗尘为底忙如许，悟彻宵钟一杵中。
【注释】
A杨恩寿：字蓬海，一作朋海，号蓬道人，湖南长沙人。生卒年均不详，约清穆宗同治初在世。他一生著作颇丰,但以传奇与戏剧评论最有影响。少有大志的他一生抑抑不得志，曾在郴州给太守魏武做幕宾兼办文牒。同治元年至同治三年（1862-1864）三年中，四游郴州，这首《过永兴金狮岩》就是在此间写成。B金狮岩：即人们常说的“黑坦”（今称“龙华寺”），位于永兴县城约三公里的便江上游龙华山风景区内。黑坦洞深120余米，宽约80米，为典型的丹霞地貌洞穴。“龙华寺”寺名因当年如来佛与观世音在此召开千年法会“龙华盛会”而来。龙华寺自古以来就是宗教圣地、旅游胜地，远近闻名的绝妙佛地。每天来自全国各地的游客川流不息，“烛焰飘摇冲上界，香烟馥郁透清宵”。C顽石点头：形容道理说得透彻，使人心服。D弹指：佛经以二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。
【赏析】
本诗为读者展现了永兴金狮岩山清、水秀、洞奇的独特风韵，也为我们描摹了一位厌俗世，欲归隐的“俗人”；也表现了作者对自己一生碌碌无为的懊悔，对归隐的向往而不可得的隐隐惆怅。
“百尺危梯宛转通，山门吹出彩幡风。”首联指出前往金狮岩必须攀上无数级曲折蜿蜒的石梯，其路狭窄，其途险峻，其行艰难。登上龙华寺，只见山门遍插彩幡，好一派热闹景象。一个“风”字，极为传神地表现出寺中彩幡之多，人气之盛，神态之虔诚。
“点头未必无顽石，弹指于今现梵宫。”看着眼前雄伟的佛殿梵宫，谁说顽石不能点头？传说竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》时，群石皆点头。作者用这个典故，意在说明，龙华寺是一个佛教圣地，佛法无边，佛经能通神，菩萨能显灵，自己已来到这里礼佛，不知能否得到菩萨的帮助。
“终古呗音长寂寂，穷年过客太匆匆。”在这寂静的佛门胜地，作者耳旁萦绕着千古梵音，顿感光阴易逝，世事沧桑，人生苦短。
“抗尘为底忙如许，悟彻宵钟一杵中。”一生运蹇不遇，如今仍是碌碌无为，怎不让人懊悔？在这纷繁的人世间奔忙抗争到底所为何啊？来到此山之中，聆听着佛音，感受着佛光，让我顿悟：不如归去，返璞归真是上策！
这首诗寥寥56个字，蕴含丰富，感慨深沉，情与景，古与今，物与我，浑然一体，不失为一篇佳作。
（夏 慧）
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