文献的承载

文献的承载

《谷村仰承集》，是谷村的历史文献。仰承，是其开基祖祠——新大祠仰承堂的堂名，以堂名为文献名，可见谷村李氏对祖先的敬仰和对文化的传承。

这部文献，收录了谷村李氏历代先贤以及与先贤往来密切的异地先贤的相关诗文作品。在这些诗文当中，谷村的文脉悄无声息却又激烈澎湃地流淌，谷村的文气不知不觉却又承前启后地氤氲。因此，它是一份历史文化的原始记载，一份传统文化的朴实传承；是连接谷村与外界的桥梁，是连接古代与未来的通道；是谷村科举荣耀的标榜，是谷村仕宦显达的宣示，更是谷村历史文化的承载。

延续文脉、集聚文气，站在今天的角度，已不仅仅是谷村自身的事情，更是历史发展的需要。

《谷村仰承集》始编于元朝天历元年（1328年），初名《李氏文献纪略》。以后在元朝至正年间，明朝洪武、永乐、正统年间，清朝乾隆、道光、宣统年间七次重编，中间曾更名为《谷村记》、《仰承集》，宣统年间最后一次重编，定名为《谷村仰承集》；1993年最后一次重印。文献共十二卷，体例完备，记载周详，族谱中限于体例成规不便记载的，或族谱中散见各处的，无不旁搜周纳，条分缕析。(www.guayunfan.com)文献将诗文称为“艺文”，分成四类编辑保留下来，成为一份历史的还原。四类“艺文”中，一类主要是“文”，目录中列为“艺文宸翰”、“奏疏”、“表”、“书启”、“上书”和“公呈”；二类主要是各类“序”，目录中列为“艺文”、“谱序”、“文献序”和“各序”；三类则以诗赋为主，目录中列为“艺文记诸记”、“诗”、“艺文记诗”、“赋”；四类主要是告祭行状等应用文体，目录中列为“艺文记告文”、“艺文记祭文”、“艺文记行状”、“艺文”。此外还有墓志方面的文章，目录中列为“邱墓记”“墓表”“墓志铭”，并不归属于“艺文”。

阅读那些诗文，眼前不免浮现出谷村李氏先贤们于灯下秉烛勤读的身影，于仕途匆匆奔波的脚步，于朝廷慷慨谏言的声音，于座间默默深思的目光。