阿克夏场是宇宙中最根本的一种元素

阿克夏场

让我们更进一步来完成一个非定域联系的场的理论：我们确认它为阿克夏场（Akashic field）。

在印度哲学传统中，阿克夏是构成宇宙的五种元素中最根本的一种元素的梵文词。另外四种为vata（空气），agni（火），ap（水）和prithivi（土）。阿克夏含有这五种元素的全部特性：我们所能察觉到的一切事物都出自它，而一切的最终结局也是回到它那里。阿克夏构成了宇宙中所有可见现象的基础；它变成了所有可见的现象。它被描绘得如此玄妙，以至于只有它在世界上变得显而易见时我们才能察觉到它。

即使我们的感觉器官注意不到阿克夏，我们也可通过心灵练习与它交流。古代的圆满境界（Rishis）通过一种纪律严格的精神生活方式和瑜伽来达到这种目的。他们描述出他们的体验，并且使阿克夏成为印度哲学与神话的一个基本元素。

20世纪时，阿克夏由韦委卡南达（Swami Vivekananda）巧妙地描述出来。据韦委卡南达描述，阿克夏在宇宙中是无所不在、全面渗透的。一切事物都由阿克夏演化而来。人体、动物躯体、植物，一切我们看得到的，一切存在的东西，都是由阿克夏变成的。在宇宙诞生之初，所有的一切就只有阿克夏，在宇宙结束之时，一切也将重新变为阿克夏：固体、液体和气体全部融化回到它的怀抱。在宇宙的下一轮循环中，现在在宇宙中活跃的能量将再次出现，然后一切将由阿克夏演变而来。

现在我们清楚了为什么这个广泛联系的场被称为“阿克夏”了。韦委卡南达指出，阿克夏在功能上等同于——即从所有意图和目的来讲基本等同于——宇宙空间。它是宇宙中全部“物质”和全部“力”的诞生处。

100年前，特斯拉（Nikola Tesla）提出了一种充满空间的“原始介质”，并将其比作阿克夏——这种带光的以太。特斯拉在其1907年未发表的论文“人类最伟大的成就”中写道，这种原始介质是一种力场，当宇宙能量的力量泉源（Prana）作用于它时，它就变为物质，当作力撤掉时，物质则消失并回到阿克夏。既然这种介质充满了空间，那么空间发生的一切都与它相关。特斯拉说，由爱因斯坦提出的四维曲度并不是空间的决定性特征。

韦委卡南达印度近代哲学家社会活动家，印度教改革家。曾到美国和欧洲各地旅行，宣讲印度吠檀多哲学，颇受西方学术界重视。

然而，到20世纪第一个10年末，除了少数几个独行其身的理论家，物理学家已普遍接受了爱因斯坦的用数学方式精确计算了的四维弧形时空，拒绝考虑以太、介质或力场的任何概念。特斯拉的想法先是使他的名声受损，后来就被湮没了。今天，这些见解已被重新考虑了。玻姆（David Bohm）、普特霍夫（Harold Puthoff）及越来越多的其他人正在重新探索创造了宇宙中的一致性的场的作用。

印度教的预言家们是正确的。宇宙中有一个更深的实在，此实在就是连接和创造一致性的阿克夏场。该场作为已知宇宙的一个根本特征，理应加入G场（引力场）、EM场（电磁场）、希格斯场和核子场与量子场等一系列科学场的队伍中。^[1]

尼古拉·特斯拉（1856～1943），世界知名的发明家、物理学家、机械工程师和电机工程师，交流电的发明者。

【注释】

[1]有兴趣探究阿克夏场的基础的读者可参考本书作者的著作《科学与阿克夏场》（Science and the Akashic Field，Rochester.Vi.：Inner Traditions， 2007）。