这是和平之家的城市，是伊斯兰的首都。它具有崇高地位和许多优点，是诸位哈里发的居处，学者们的荟萃所。艾布·侯赛因·本·祖拜尔说：“这座古城，不仅是阿拔斯王朝的京都，也是古莱什族领导的宣传基地。”但它已时过境迁，名存实亡了。它屡遭变乱，数遇灾劫，已如消逝的朝霞，或如幻想中的偶像。它已经没有引人入胜之处了。只有底格里斯河，像一面明镜，或像一串挂在胸前的珍珠。它灌溉着巴格达，使巴格达不虑干渴。伊本·朱赞说：“好像艾布·泰马姆·哈比卜·本·奥斯瞻望到巴格达的衰落境况。”他曾做诗说：
已经为巴格达发出了讣告，
时间的破坏，只能令人哭号。
往昔，它的河水中呀，战争在燃烧，
如今，烈火已熄灭，处处显得美好。
渴望它美景再现，
希冀者仍然心怀沮丧。
它已是青春逝去的老妪，
但得天独厚的容颜仍旧。
人们写诗，称赞巴格达的优美，已经连篇累牍。伊玛目、法官艾布·穆罕默德·阿卜杜勒·瓦哈布·本·阿里·本·奈绥尔，他是马立克派的巴格达人，他曾写诗赞颂过巴格达。他的诗是先父屡次读给我听的：
巴格达的芬芳空气啊！
即使险阻重重也使我渴望亲近。
他又写道：
虽在山南海北也要向巴格达致意，
应该对它问候不止。
安拉呀！离开它，并非由于憎恨，
它两侧的河岸，对我是熟路轻车。
它虽宽阔，却使我无立锥之地，
命运也没有什么帮助。
它像是挚友，使我追随左右，
而它又把我摈弃。
他还愤怒地写道（这是先父屡次读给我听的诗）：
巴格达对富人是宽阔宅第，
对穷人却是遍地荆棘。
走遍街巷无人光顾，
像是真经处于异教徒的手里。
巴格达的一位妇女说过：
啊！巴格达和伊拉克呀！
它那羚羊[259]般的迷人全在它的眼瞳。
幼发拉底附近的美景宜人，
它的新月照耀着拱形建筑，
它沉湎在享乐之中。
少女的爱情就是巴格达的性格，
保卫它呀，世界之美都发自巴格达的光辉。
书归正传，巴格达建有两座浮桥，形状与希腊的一样，人们不分男女，无论昼夜都可过河，人们在桥上就像游山逛景一样。巴格达有供举行聚礼和演讲的清真寺共十一座，八座在西岸，三座在东岸。其他清真寺极多，学校也是如此，但多已颓败。巴格达的澡堂很多，形式新奇，多数浴池是用沥青涂抹，看上去像是黑色大理石，此种沥青是从库法、巴士拉之间的油泉运来。油泉涌出沥青不止，在泉边凝成稀泥状，刨下运至巴格达。澡堂中设有单人浴室，池内都涂着沥青。四壁的靠地部分也涂着沥青，而墙的上部则用白灰粉刷，真是黑白相间，特别显目。每一单人浴室内设一大理石浴池，设置两个水管：一个是热水管，另一个是冷水管，一个人可自用一间，外人不得混入，除非经过许可。每间浴室的一个角落里，设有一洗涤小池，也装有水管两个，供给冷热水。入浴前各取手巾三条，一条于入浴时遮围下身，一条于出浴后遮围下身，另一条用来擦身。像这样精心的安排，只在巴格达才有。
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