帕伦克的远古外星平板

帕伦克（Palenque）帕卡尔君王（Lord Pacal）的石棺盖子常常被当作远古外星人理论的证据。1949年，阿尔贝托•鲁斯•吕利耶（Alberto Ruz Lhuillier）被任命为帕伦克玛雅遗址考古探险队的负责人，这个探险队发现了这个陵墓。虽然这个遗址早在1750年就为人所知，但直到1925年才开始进行首次考古工作。鲁斯•吕利耶从清扫遗址的泥土和碎石开始着手。1952年他深入到所谓的“碑铭神庙”（Temple of Inscriptions），在那里发现了一个属于帕伦克统治者哈纳布•帕卡尔的石棺。哈纳布•帕卡尔君王统治了帕伦克长达68年，他在公元683年去世，享年80岁。

找到一座完整的陵墓是极不寻常的事情。鲁斯•吕利耶抬起石棺盖子，且没有造成破坏，这简直是一个小小的奇迹。石棺里面有一具木乃伊，戴着一个由200块玉做的面具。很快就有一家杂志报道了有关“帕伦克巨人”的故事，声称帕卡尔君王有12英尺高。实际上，他只有5.9英尺高，但这个身高也比其臣民们高得多。

如果帕卡尔君王是一位巨人，那可能会引起广泛兴趣。但事实却是，重达4.5吨的石棺板子反而更吸引人。它被形容为世界上所发现的最复杂、最难懂的浮雕之一。雕刻的图案约有1英寸深，描绘的是一个摆着与众不同姿式的人类——这是唯一一个人们达成一致的观点。第一种解释是，这是祭坛上的一位美洲原住民，人们正在举行宗教仪式，准备把他的心脏掏出来。然而，远古外星人支持者们则有不同的看法：在《众神之车》中，冯•丹尼肯把这个姿式比作为20世纪60年代“水星计划”（Project Mercury）的宇航员的坐姿。其他远古外星人狂热者们对这个浮雕进行了长达数十年的研究推测。他们认为，应该把这个浮雕旋转90°，从这个角度看，该浮雕描绘的是帕卡尔君王乘坐在一种机械装置中，有点像低空飞行的滑艇。工程师拉兹罗•托斯（Laszlo Toth）绘制了许多工程图，这些图纸详细描绘了这种机器的活动机件，据说帕卡尔君王就是乘坐的这种机器。他声称在帕卡尔君王的脸上找到了一张面具，他的手在操纵某种装置，左脚跟放在踏板上，这个机器的排气装置中冒出火焰。

帕卡尔君王陵墓是传统远古外星人理论最有名的标牌之一。旋转90°后，帕卡尔君王看起来就像是乘坐在一架飞艇中一样。考古学家们只在面对这种挑战的时候，才开始更仔细地研究该墓板的潜在内涵。图片版权属于维基百科的马德曼（2001年）。

考古学家们绝不同意此种说法。值得赞扬的是，他们不再坚持说这幅图画描绘的是活人献祭，而是将其描绘为，帕卡尔君王正进入玛雅人的地下世界——西巴尔巴（Xibalba）。他们指出，帕卡尔下面的是玛雅人的水神，地下世界的守护者，而这个“装置”实际上是世界之树。他们以此来支撑他们的观点。他进入地下世界的时候，是沿着这棵树下去的，后者被认为是银河。石棺边缘是一系列铭文，列出了帕卡尔君王之前的8位君王的死亡顺序。对此，石棺盖子最详细的解释之一源自琳达•席勒（Linda Schele）和彼得•马修斯（Peter Mathews）。他们在《国王的密码》（The Code of Kings）中得出结论：“帕卡尔君王去世了，但他的这种死亡姿式也象征着重生——重生进入另一个世界。”

在各式各样的玛雅雕塑中还有许多描绘这种形象的雕塑，有些可以追溯到奥尔梅克时期。帕卡尔君王陵墓和其它描绘之间的差异在于，帕卡尔的这种“下到另一个世界去”的版本是高度程式化的。当被旋转90°之后，最终表明他是一位骑着太空自行车的君王。鉴于帕卡尔君王陵墓上的这种图案，地下世界和世界之树的描绘绝对比运载工具更恰当。

帕卡尔君王的陵墓证明，孤立地看待物品有时候意味着盲目。如同纳斯卡线一样，提出远古外星人问题的确就意味着科学必须提供正确答案。

当然，任何理论的阐释都是有风险的。例如，位于墨西哥图拉（Tula）的雕像有令人疑惑不解的耳朵——某种程度上来说是长方形的。有些远古外星人理论家认为，这种东西可被阐释为听力保护装置。而更为合理的一种阐释就是，耳朵要么是过度程式化的，要么就是头饰的长方形部分。虽然这个雕像的右手中的确拿着一件物品，这件物品可以被解释为某种激光，但是它也可能是木制物品或金属物品。它是什么——或应该是什么——很大程度上取决于观察者的观察角度。人们如果只是简单地描述证据，那这种描述或分析就不可能成为外星人存在的证据。