【摘要】：古代的每一种宇宙学说大多可以分为宇宙创世学说和宇宙结构学说两部分。又譬如关于古巴比伦的宇宙学说，虽然古巴比伦人很早就关注天上的变化，并发展出了成熟的预测行星运行的数学模型。换句话说，在古巴比伦人的星占学实践中萌芽出了最早的天文学雏形。古巴比伦人能够预测天象，但他们并不探讨背后的物理原因，他们把这个原因归之于诸神。
各种古代宇宙学说_天文学史一部人
古代的每一种宇宙学说大多可以分为宇宙创世学说和宇宙结构学说两部分。创世学说描绘宇宙是怎么来的，结构学说则探讨宇宙的空间结构，包括天体的形状，日月五星的运行模式等，并试图解释基本的天文现象。各个古代文明所创造的宇宙学说，由于它们被保存下来的机会并不均等，现在对它们所了解到的详略情况也大相径庭。譬如有关古埃及的宇宙学说，由于历史上的几次文献大毁坏，埃及人对宇宙的整体看法我们现在所知甚少。
又譬如关于古巴比伦的宇宙学说，虽然古巴比伦人很早就关注天上的变化，并发展出了成熟的预测行星运行的数学模型。换句话说，在古巴比伦人的星占学实践中萌芽出了最早的天文学雏形。但是古巴比伦星占学家们对宇宙有什么整体上的看法，同样也很少有什么文献证据保存下来——保存下来的大量天文泥板文书大都是关于星历表及其编算方法的。古巴比伦人能够预测天象，但他们并不探讨背后的物理原因，他们把这个原因归之于诸神。可以说，是神话和宗教把宇宙学从巴比伦天文学中剥离了出来，使得它不成为一个天文学问题。现在从有限的一些文献中可以得知，古巴比伦人认为天和地都呈圆球形，绕着宇宙的主宰之神的圣殿运行。他们还认为存在着“七天七地”，这种多世界的观念可以追溯到公元前2000年左右苏美尔人的祷词中。
本节就所能得到的文献详略不同，分别对古代印度、中国和希腊的宇宙学说作简要介绍，以了解不同古代文明是如何从整体上认识我们生存于其中的宇宙的。
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