三、世界生产力为共产主义创造了物质前提
马克思恩格斯指出：共产主义“只有作为占统治地位的各民族‘一下子’同时发生的行动，在经验上才是可能的，而这是以生产力的普遍发展和与此相联系的世界交往为前提的。”并且强调指出:“只有随着生产力的这种普遍发展，人们之间的普遍交往才能建立起来。普遍交往，一方面，可以产生一切民族中同时都存在着‘没有财产的’群众这一现象（普遍竞争）；使每一民族都依赖于其他民族的变革；最后地域性的个人为世界历史性的、经验上普遍的个人所代替。”[13]他们指出：“共产主义对我们说来不是应当确立的状况，不是现实应当与之相应的理想。我们称之为他们已经不仅暂时失去作为有保障的生活来源的工作本身，而是一概处于完全不稳定的地位，所有这一切，都由于竞争的关系而以世界市场存在为前提。因而无产阶级只有在世界历史意义上才能存在，就像它的事业——共产主义，一般只有作为‘世界历史性’的存在才有可能实现一样。而各个个人的世界历史性的存在就意味着他们的存在是与世界历史直接联系的。”因为“建立共产主义实质上具有经济的性质，这就是为这种联合创造各种物质条件，把现存的条件变成联合的条件。”[14]与此同时，资本主义世界历史时代为共产主义的实现培育了主体力量，准备了阶级基础，马克思恩格斯指出：“资产阶级不仅锻造了置身于死地的武器；它还产生了将要运用这种武器的人——现代的工人，即无产者。”[15]无产阶级“只有在伟大的社会革命支配了资产阶级时代的成果，支配了世界市场和现代生产力，并且使这一切服从于最先进的民族的共同监督的时候，人类的进步才会不再像可怕的异教神怪那样，只有用被杀害者的头颅做酒杯才能喝下甜美的酒浆。”[16]“无产阶级只有在世界历史意义上才能存在，就像共产主义——它的事业——只有作为‘世界历史性的’存在才有可能实现一样。而各个人的世界历史性的存在，也就是与世界历史直接相联系的各个人的存在。”[17]
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