“人不为事物困惑，但被他所形成的关于事物之原则和观点所惑。”
爱比克泰德（Epictetus，55—135）
《手册》（The Enchiridion）
作为斯多葛学派的一员，爱比克泰德认为我们对发生在自己身上的事情几乎没有发言权。出生于奴隶家庭的他，生命的一半在别人的统治之下，因此我们可以追根溯源，在这里找到上面引语中这种命定论的原因。由于无力改变自身的境况，他把注意力集中在他能够控制的东西上：他对事件的反应。他能这样做，因为“事无善恶，由意愿而定”—即视事情好坏做决定，对不可避免的事情我们选择如何反应。正如哈姆雷特所说：“事无好坏，思想使然”。
在心理学里，这是认知行为疗法的一条原则，它通过干预习惯性思维来改变行为模式。认知行为疗法认为负性强化（或消极强化）—“我干不了这事儿”“没人对我的看法感兴趣”—妨碍了我们自己的努力，所以我们要做的是改变思维方式。思想是有力量的：经历了一次灾难事件的人中只有八分之一存在创伤后应激障碍。为何不是所有人？这取决于个人的看法。
然而，如果过于偏激，“想到就能做到”这样的思维就会导致危险的自欺。想想那些参加各种电视达人秀节目的人，他们自我迷惑，以为有希望获得成功：有时候，对挫折的正确反应并不是继续下去，而是重新评估自己的目标。面对砖墙，我们应该选择刹车而不是油门。爱比克泰德赞同：
“有些事我们可以掌控，有些事我们不能。我们能掌控之事包括意见、追求、欲望、厌恶，简而言之，就是那些可以概括为我们自身行为之事。我们不能掌控之事包括身体、财产、声誉、权利，以及那些可以概括为不属我们自身行为的事情。”
某些事（尤其是物理学）应该被尊重。因此我们可以用相反的忠告来补充哈姆雷特的话：“这样想不会真的让它变成这样。”智慧，在运用它的时候，似乎是，在于判断。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
