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怎样认识哲学的本质

时间:2022-09-17 百科知识 版权反馈
【摘要】:确定哲学的本质不容易,我确定哲学的本质用了多年的时间,是在确定真理的本质之后确定的。过去认识哲学只是认识 《哲学》书上讲的理论哲学的理论。我认识哲学的本质,是从真理和辩证法与哲学的关系认识的。事物的最终本质只有一个,当然哲学的最终本质也只能有一个。哲学的本质是由反映的本质和被反映的本质构成的,因而是二元合为一元的。

确定哲学的本质不容易,我确定哲学的本质用了多年的时间,是在确定真理的本质之后确定的。确定真理的本质,又是在确定 “实践证明”的本质之后确定的。确定哲学的本质难就难在哲学不是一个可以用 “哲学”两字称谓的事物,而是特殊事物构成的事物。哲学涉及的面广,所以仅凭某一方面的认识,仅靠一般的 “逻辑思维”“定义规则”等辞书介绍的方法根本解决不了哲学的本质、定义和标准问题。我确定哲学的本质,硬是把所能收集到的一切有关 “哲学”的论述都不厌其烦、朝思暮想的思索考虑,肯定和否定过不知多少结论。从分析哲学书籍开始,再分析哲学书籍的内容;从分析哲学书籍的内容到分析哲学书籍的内容对象,终于解决了哲学的本质、定义和标准。哲学不只是《哲学》书,也不只是讲 “哲学”的语言和 《哲学》书上讲 “哲学”的文字。即不只是理论哲学的理论。哲学除了说 “哲学”的话和讲 “哲学”书籍的文字,理论哲学的理论,还有这些话和文字反映的对象;理论哲学的被理论。这些话和文字反映的对象,理论哲学的被理论,才是真正的哲学。过去认识哲学只是认识 《哲学》书上讲的理论哲学的理论。只把 《哲学》书上讲的认为是哲学。分不清 “哲学”“哲学书籍”“哲学理论”“理论哲学的理论”“反映哲学的反映”等这些话的哲学区别。“哲学”“理论哲学的理论”“哲学的反映”等不追求对象,即不追求真理。所以,过去 “哲学理论”中的 “理论哲学理论”讲不清哲学问题,理不通哲学原理。“哲学”“哲学书籍”“理论哲学的理论”“哲学的反映”“理论哲学的哲学”,这些话和文字反映什么呢?什么是这些话的对象?理论哲学的被理论呢?即哲学是什么,哲学哲什么,哲学学什么呢?怎么称它为 “哲学”呢?我原先根据 “哲”字的字义认为哲学是 “判断嘴说的话”。可是判断嘴说的话做什么,谁来判断,判断之后做什么呢?后来成为 “人判断嘴说的话”。人只判断嘴说的话吗?显然不是。再加上 “文字、行为”,成了 “人判断语言、文字、行为”。……这都不妥。最终得出了:哲学的本质是人的思维根据物质的运动、联系推断运动和联系结果,并反映出来为人类服务的现象。并通过这个哲学的本质,认识了哲学的定义和标准。哲学的定义和标准,也就是哲学的这个本质。哲学的本质、定义和标准确定后,我用确定的本质、定义和标准反复检验证明它的真实性。即看它是不是可以作为哲学的 “命题”和 “界说”,是否是通过揭示概念内含的逻辑方法提出的概念所反映的对象的本质属性,是否是形式逻辑定义的方法,是否是对一种事物及其规律的本质特征或一个概念的内涵和外延的确切而简要的说明,是否符合被定义概念=属+种差的公式,是否符合:①应相称,即定义概念和被定义概念的外延相等;②不应循环;③一般不应是否定判断;④应清楚确切等的规则。通过从先人反映的 “哲学”现象到本质的反复验证,我的结论:哲学是人的思维根据物质的运动、联系推断运动和联系结果,并反映出来为人类服务的社会现象,完全符合社会存在的这种现象。这种现象经得起反复推敲、辩驳,从而不可否定的确定了哲学的本质、定义和标准就是人的思维根据物质的运动、联系推断运动和联系结果,并反映出来为人类服务的社会现象。因为 “学问”学现象,学问的对象是现象,学问来自现象。凡现象都是人的学问,不论本质的现象还是表面的现象,学问都是学问现象,所以,“学问”的本质是现象。一切社会现象都是学问,所以我也说哲学的本质、定义和标准是人的思维根据物质的运动、联系推断运动和联系结果,并反映出来为人类服务的学问。但不论 “现象”也好,“学问”也好,它们都还有本质。它们的本质还是人的思维根据物质的运动、联系推断运动和联系结果,并反映出来为人类服务。人的思维根据物质的运动、联系推断运动和联系结果,并反映出来为人类服务本质上是真理和唯物辩证法,所以,人的思维根据物质的运动、联系推断运动和联系结果,并反映出来为人类服务是哲学也是真理和唯物辩证法。哲学的本质包括真理和唯物辩证法。我研究哲学是首先研究真理问题的。我认识哲学的本质,是从真理和辩证法与哲学的关系认识的。今后任何人要想认识哲学的本质,只要通过哲学的现象到本质的认识就可以。哲学从 《哲学》书这个表面现象追溯本源,其倒序是:①哲学书籍—— 《哲学》;②哲学书籍讲的对象—— “哲学”;③“哲学”讲的 “哲学”对象——哲学。如果分析哲学产生的顺序形式,必然是:①人的思维根据物质的运动和联系推断运动和联系结果,并反映出来为人类服务的现象——哲学;②反映人的思维根据物质的运动和联系推断运动和联系结果,并反映出来为人类服务的现象的语言、文字—— “哲学”;③记载反映人的思维根据物质的运动和联系推断运动和联系结果,并反映出来为人类服务的现象的语言、文字的书—— 《哲学》。可想而知,人的思维根据物质的运动和联系推断运动和联系结果,并反映出来为人类服务的哲学是《哲学》书和理论哲学的 “哲学”的本质。这个 《哲学》和 “哲学”反映的本质,是自然科学和社会科学。所以,自然科学和社会科学也是哲学。还可以推断:第一种本质的哲学现象人人有,人人都是哲学家;第二种理论哲学的 “理论哲学”不是人人有,所以人人不一定都是 “理论哲学”的哲学家;第三种 “哲学”更不是人人有,人人不是写出 《哲学》的哲学家。

过去人们总是在哲学是 “一元论”还是 “二元论”的问题上争论。其实,所谓 “元”,是指开始、为首、根本、因素而言,即指根本本质而言。事物的最终本质只有一个,当然哲学的最终本质也只能有一个。但任何事物都包含其他本质,所以哲学也包含其他本质。哲学的本质是由反映的本质和被反映的本质构成的,因而是二元合为一元的。男人女人 “合二为一”为人,这种本质的分析与综合从来就不是什么怪事。不认识这种不同本质构成的本质,永远讲不清真理的本质。讲不清真理的本质,就确定不了真理。

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