人的活动映照人的本质

人的活动决定人与世界的关系。人与世界的关系是这样一种关系：人是世界主体，世界是人为的，人为的世界是为人的。人与世界的这种独特关系是以人的独特存在和发展方式即人的活动为前提为基础的。人与世界的这种关系是人的活动生成的。人以人的活动方式而存在，人在人的存在中，人在人的活动中，人以人的活动生成和发展了人自身，人自身是人的活动生成和发展的；人以人的活动生成和发展了人为的世界，人为世界是人的活动生成和发展的。人的活动决定了人与世界的现实关系，即真实关系。在物主体社会中，人的活动是异化的，因而人与世界的关系是异化的；人为世界并不具有为人性而显现出与人的异质性，其原因在于人的活动的异化性。在人主体社会中，人为世界才是为人的，因为人主体社会中人的活动才是真正的人正常性质的活动，因而决定了人与世界现实关系是正常的。人与世界的关系是不断发展的，而这种发展的根本原因也正是人的活动的不断发展。人的活动生成人与世界的无限丰富的关系，人的活动创造、变革、推进人与世界的现实关系。

人的活动造就人的本质。人正是在人的活动中创造了人世界主体的本质。人从事认识世界、改造世界、占有世界的活动。人进行物质生产和物质交往，在此基础上，又进行精神生产和精神交往。人通过人的活动，既发生了人同自然的现实关系，又发生了人的社会关系。在人同世界的关系中，人总是通过自己的活动，不断地积极地扬弃现有的生活条件，生产和创造适合人目的的新的生活条件，满足人的需求；在人同世界的关系中，人总是通过自己的活动，促进自在世界向人为世界不断转化，把世界变成人的生活的一部分；在人同世界的关系中，人总是通过自己的活动，人生成了人，人不断获得新的规定，不断获得新的发展。在人和世界关系中，正是人的自觉自主自为的活动使人成为自在世界向人为世界转化的主体，人正是由于人的活动，使人的本质成为世界主体。

人的活动占有人的本质。人通过人的活动，占有自己全面的本质。人的全面发展是人以一种全面的方式，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质。人通过人的活动，获得和发展人丰富的全面的质的规定性，成为完整的人。人通过人的活动，人通过人识识世界的活动、改造世界的活动、占有世界的活动，获得并发展人和自然的关系、人和社会的关系、人和意识的关系等人同世界的丰富的全面的关系。人通过人的活动，人通过人认识世界的活动、改造世界的活动、占有世界的活动，人观念和感性把握世界，世界事物成为属人的、为人的存在，世界事物成为与人一致的、利人的存在，世界事物能为人所占有并为人所占有。人通过人的活动，获得并发展人的丰富全面的质的规定性，获得并发展人和世界的丰富的全面的关系。人通过人的活动，占有人和世界的丰富的全面的关系，占有自己全面的本质，成为真正的世界主体。

人的活动表现人的本质。人通过人的活动，通过人认识世界、改造世界、占有世界等活动，超越人自身适应特定环境的专门化身体器官和专门化生物本能的限制，超越自然给予人的生活条件的限制，利用现有的适合人生存和发展的条件，改变现有的不适合人生存和发展的条件，创造新的适合人生存和发展的条件，以维系人的生存和发展。人通过人的活动把外在事物作为自己的对象纳入自己活动的范围，把自己的本质力量凝结在对象中，把自己的本质力量转化到对象中，对象的属性内化为自己的本质。人通过人的活动改造、创造的对象化事物是人世界主体本质的生动表现。世界上一切物质文明和精神文明，都是由人创造出来的，都是人活动的结果。人创造的物质产品是其体力和智力的转化形态，凝结着人的本质力量；人创造的精神产品也是其智力和体力的转化形态，也是人的本质力量的凝结。人创造的物质文明和精神文明，人通过人的活动创造的一切社会财富，都体现了人的本质，体现了人世界主体的本质，都是人世界主体本质的生动表现。

人的活动规定人的本质。人的活动是什么样子的，人的本质就是什么样子的。积极的健康的人的认识世界、改造世界、占有世界的活动，是人世界主体本质的绝妙发挥，是人世界主体本质力量的确证，是人世界主体本质的充分表现，而有意识有目的的对人对社会发展否定性的人的活动，也是人的本质的一种表现，它是与人的世界主体本质相对的人的恶性本质的表现。在漫长的物主体社会中，人们受压抑，人的活动从态度到行为、从内容到方式、从目的到手段，都发生了根本性的扭曲，这也是人的本质的一种表现，只不过是人的世界主体本质被扭曲的表现。

人的活动是人生成、生存、发展的基本方式。人通过人的活动而生成、而生存、而发展，世界通过人的活动而生成、而存在、而发展。人的活动是创造人生、维系人生、发展人生的活动，人的活动是创造世界、维系世界、发展世界的活动。人通过人的活动，生成自己，成为自己，成为人，成为世界主体，当下和将来，人只有在自己的活动中，通过自己的活动，才能成为人，才能成为世界主体。