语言行为的语区性

如果说语言行为话题是从语言行为所指涉的现实对象言，语境是针对语言行为的时空平台言，领域性是指语言行为的性质言，那么语区性则是针对语言行为的空间域度言的。语言行为的语区性蕴含两层基本含义：首先，语言行为的语区性是指任何一个具体的语言行为总是在特定的空间疆域中展开。其次，语言行为的语区性，既是指语言行为所指涉的物理空间，也是指语言行为所切割的物理空间，更是指产生这一语言行为的人所赖以生存的那个地域性空间。比如北京人和西安人和成都人，其各自生发出来的语言行为，均具有具体而生动的地域性情调。同是山东这一地域空间中生存的济南人和烟台人、烟台人和青岛人之间的地域情绪仍然是异常浓郁、泾渭分明的，哪怕是同一城市的不同城区，仍然打上了地域情绪的烙印。

人的地域空间情绪是相对稳定的一种生存情绪，它是生命个体在某一地域空间生存了相当长的时间中，与这一地域空间默默地交流、相互切割、感应而积淀建构的结果。因此，它很大程度上是既是一种文化情绪，同时也夹杂着一种浓郁的非文化情绪。

客观地看，人的任何语言行为都无可逃避地着染上一种特定的地域空间情绪，正是这种特定的地域空间情绪，才使具体的语言行为获得了语区性的语义特质。更为重要的是，在人的语言行为中，并不因为物理空间的改变而改变了地域空间情绪，人的地域空间情绪的改变须是在他的生存物理空间产生巨大改变(比如从成都迁居重庆、从武汉移居上海)后经过很长一段时间的生活，才能建构起新的地域空间情绪，但这并不必然以旧有的地域空间情绪的消失为前提。与此相反的是，新旧的地域空间情绪往往是共生共存的，只是在此一物理空间中的现实生存行为必然指涉此一地域空间情绪的助威而不是彼一地域空间情绪，而当人进入彼一物理空间疆域中时，其生存化的语言行为又必然地要接受彼一地域空间情绪的引导。最常见的情况是，一个远离家乡多年的游子，虽然已经完全习惯了外乡的地域空间情绪，但往往在夜深人静的时候，他总还会回味和记忆着故乡的一切，如果他偶然回到阔别多年的故乡，他却要说乡音，而且仍然乡音不改。

地域空间情绪同样是疏离人、疏离人的语言行为的，这种疏离性主要体现在其地域空间情绪一旦获得，它总是不分场合、不分性质地强加在人的任何语言行为当中，使人无法抗拒地承受着地域空间对他的桎梏与局限。“入乡随俗”这个词或许是对此的最好的也是最精辟的概括。