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君子温和有度,小人独断专行

时间:2022-09-02 百科知识 版权反馈
【摘要】:和谐,即调和、协调使之和睦之意。虽然变化无常,却总是迎合时令,从而能够始终保持和谐,自然而然地流露本性。大自然之所有能够保持和谐,没有什么高深莫测的奥妙,就是自然。

和气致祥,乖气致戾。

——《儿女英雄传》

智慧品读

中国从古代便有关于“和谐”的理念。和谐,即调和、协调使之和睦之意。“和气致祥,乖气致戾”,当一切配合得匀称、适当、协调,也就会变得和谐美好。

人或者事物,无论是大还是小,简单还是复杂,聪明还是愚昧,这些都只是外在的形式,从事物的本质来看,都是和谐的。就好像大自然,它有时生机盎然,有时又衰败零落;有时温暖平和,有时又冷酷凄凉;有时晴空万里,有时又雷电交加。虽然变化无常,却总是迎合时令,从而能够始终保持和谐,自然而然地流露本性。

为人在世无论举止言辞、情感观念都要有一个准则,不逾矩,不失范,方能调和、和谐。要让人平和地对待你,你首先需要认真对待他。敦睦万物主要在你自己的心性修为。

姜太公得遇文王时,就对周文王提出为君治国之道。这种道体现的也是心性的谐和。

周文王问太公:“我想听治国的关键,就是如何能使君王为民所爱戴,如何能使百姓生活幸福。”

姜太公答道:“治国要务,首先在于爱民。”

文王追问道:“怎样才能爱民呢?”

太公答道:“使百姓获得利益,不要过多损害他们的切身利益。帮助他们生产,不要破坏。给他们生存的机会,不要随意加以戕害。多赐给百姓他们所需要的东西,不要加以掠夺。让百姓安居乐业,别让他们困苦不堪。让百姓喜悦,别让他们怨恨、愤怒。这就是君王爱民的关键所在。”

文王又问:“君王主政之道如何?”

太公答道:“君王临朝处事,要宁静而安详,温和而有节度,不可心浮气躁,刚愎自用。多听别人意见,少独断专行,虚心静气以待人,不可骄矜固执己见,接物待人要公正持平,不可徇私。”

姜太公的治国为君之道,也是“使喜怒不愆,好恶有则”,“使民无怨咨,物无氛疹”,以至“人理协调,世事太平”的方法。

大自然之所有能够保持和谐,没有什么高深莫测的奥妙,就是自然。在纷繁复杂的社会中,我们很多人会被染得五颜六色、绚烂多彩,而自己本身的颜色早已经分不清了,以致后来都忘记了自己当初的颜色是什么了。

许多东西都是可遇不可求的,那些刻意强求的东西或许我们一辈子都得不到,而不曾被期待的东西往往会在我们的淡泊从容中不期而至,因为人生是偶然和必然的机缘,也是内心自由的体现。

内心要自然流露,生命要豁达开放,首先就要拥有一颗纯净飘逸的心,随风如白云般漂泊,安闲自在,任意舒卷,随时随地,随心而安。随不是跟随,而是顺其自然,不怨怒,不躁进,不过度,不强求,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形。不以物喜,不以己悲。如此才能发现自己的本性,从而随性平和。

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