负面情绪也可以化为积极行动

处朋友，务相下则得益，相上则损。

——《传习录》

结交朋友，要做到互相谦让，这样彼此获得益处；如果相互攀比，就会彼此伤害。想要做成一件事情也是一样，必须摆脱那些负面的情绪，以一种积极的态度去面对，方可将事情做好。

王阳明上疏得罪宦官刘瑾，紧接着被廷杖四十，然后扔到了锦衣卫的大牢，这件事情可以说尽人皆知。那时候的王阳明体弱多病，并且他也不会武功，更不会什么硬气功，刘瑾这四十廷杖打得这位官二代简直是丢了多半个性命。等到锦衣卫将他扔入大牢之后，他已经是气息奄奄。不知道过了多久，他才悠悠然醒来，但是他看到的世界已经不是从前的那个世界了。

如今所在的世界暗无天日，臭气熏天，就跟地狱差不多，以前他在刑部任职期间也曾见识过，可是这锦衣卫的大牢要比刑部大牢的环境更差。稍微熟悉点历史的人都知道，锦衣卫的大牢被人们形容成诏狱，可想而知那里的环境是多么的差。很多人都知道这诏狱只要进去了，就很少有人能活着出来。

在幽暗潮湿的牢房之中，王阳明的心中升起一种异样的感觉。那个少年时代就埋藏在心中的圣人理想如今已经消失不见，他的心变得如同浑水一般，有着无法言说的五味杂陈。四十廷杖带给王阳明屁股的伤痛让他日夜都无法入睡，加上心理压力，这位平常养尊处优的王大人此时在这人间最黑暗的锦衣卫大牢之中，彻夜难眠，苦不堪言。其实这些都是可以理解的，当一个人面临如此的环境，就算是大罗神仙心中也难免起变化，何况肉体凡胎。

一日在牢房之中，他看到从牢房的一角倾泻而下的一束月光，在那束月光之下，他勉强站立起来，想起自己的前半生，禁不住潸然泪下。他想到自己一封上疏却落得个这样凄惨的下场，他想到自己曾经的那些理想，想到自己从小就立志做圣人，而今在这没有四季的牢房之中，光线惨淡，他该如何面对这人生中想都没想到过的境地呢？

或许人只有在面临生死的时候才会领悟到人生的一些真谛，王阳明面对凄惨的牢房生涯，他不知道自己的生命还有多长，他也不知道要在这个地方呆上多久，他开始重新思考人生，思考自己的圣贤之路。他想到了《周易》，《周易》本是周文王在牢狱之中写的卦书，里边暗藏了人生的诸多玄机，如果可以读透此书，便可趋吉避凶。也有人说这本书乃是君子的修身宝典。身陷囹圄的王阳明也想参透其中的奥妙，便开始每日刻苦钻研。他读着、思考着，心中不觉得豁然开朗。

周文王能在狱中写下如此著作，而他苦苦追寻的那些圣人在这样的环境之中又该做些什么呢？王阳明想到自己的理想，想到自己的志向，心中的沮丧，心中的悲切，以及那些心中的胸中的浑水变得清澈起来，他重新认识自己所处的环境，并将这些看作自己圣贤之路上的考验，并开始在锦衣卫的大牢之中为狱友讲学，鼓励他们战胜环境，保持君子的风范，时刻想着圣贤之书。

到了1507年，王阳明终于迎来了出狱的日子，但是在锦衣卫大牢这般厄运的日子结束，等待他的却并不是光明的未来，而是另一场生死考验，这场生死考验一点也不亚于锦衣卫的诏狱。一纸诏书，让王阳明瞬间被革去所有官职，贬谪到贵州龙场做驿丞，他的朋友听说之后个个脸色大变。而湛若水在当时大明朝地图的最南端费了好大劲才找到龙场驿站的时候，非常沮丧地对王阳明说：“你去的龙场驿站根本就是非人类居住的地方，这一去恐怕是凶多吉少啊……”

王阳明听后安慰朋友们说：“锦衣卫的大牢都住过了，那山水遥远的贵州龙场算不得什么。况且既然国家在那个地方设立了驿站，就证明有人居住。别人能生活在那里，我为什么不能呢？锦衣卫大牢那样的地方我不也挺过来了吗？”然后却反过来嘱咐朋友们在以后的日子里，不要放弃读圣贤书，要将身心之学发扬光大。

朋友们听了王阳明的话都觉得十分惭愧，作为一个生死未卜的人，都不忘记身心之学，而他们这些在风平浪静之中稳稳妥妥地生活的人，有什么理由沮丧呢。这就是王阳明，一个特立独行，一个非同寻常的王阳明，他的大半生都在追寻如何成为圣人，他从未对自己的理想和生活绝望过，就算是遇到什么不好的境况，他也会很快从负面的情绪之中走出来，重新步入追寻梦想的路上。从科举失败到流放龙场，他的人生之路有着说不尽的曲折，可是他依然勇敢前行，从不放弃。

每个人在生活和工作当中都会遇到诸多的不如意，想要成功，就要摆脱那些不如意带给自己的负面情绪，并将其转化为正能量，鼓起勇气，超越自己，完成梦想。