人无远虑必有近忧——论语集释

1.1　远虑与近忧

孔子曰：“人无远虑，必有近忧。”（程昌明译注《论语·卫灵公》第171页，山西古籍出版社2001年6月。）

虑：有二解，一为思考、寻思，二为发愁、担心，如疑虑、忧虑，本意是指周密思考，且有一定的目的，引申指因担心而思量。

忧：有三意，一指担心、发愁，二指忧患，三指父母的丧事。忧的本义指“和之行也”，即从容不迫地行走。由此引申出发愁、担心的意思，又引申指让人发愁的事。（参见《新华大字典》810、1518页商务印书馆2006年1月。）

远虑之释，程树德先生曾在他撰写的《论语集释》中，【引黄疏】：“人生当思则虑远，防于未然，则忧患之事不得近至。”（程树德撰《论语集释》1093页中华书局2008年2月。）此乃明示，人若没有远虑，终日昏昏然，则忧患之事不朝则夕，故而必有近忧也。这是从时间方面告诫世人做任何事情，须从长远考量，切勿只顾眼前之得失矣。

程树德先生还引【集注】苏氏曰：“人之所履者，容足之外，皆为无用之地，而不可废也。故虑不在千里之外，则患在几席之下矣。”（《论语集释》1093页。）履：虑。此乃是从地理方面讲一个人考虑事情，不能只看到自身所处之地方，还应看到“千里之外”，这是以地理远近而言，做任何事情要使“近者悦，远者来”。“近思守约，事来则应，未闻所虑必须长在千里之外也。”（《论语集释》1093页。）也就是说，“存心于千里之外，以备几席之间，咫尺之患，计亦疏矣。”（《论语集释》1093页。）早在2500多年前，鲁国的季氏野心吞并颛臾，孔子曰：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”（程昌明译注《论语·季氏》179页。）

人须有远虑，才能防近忧之患。国家亦如此矣，综观历史，历朝历代之兴衰，皆与当时之统治者的修身、正心有极大的关系，妥善处理好“远、近”之帮非常之重要，治政如此，军事战争更是如此。

企业家亦时时事事要有“远虑与近忧”之感，正如比尔.盖茨所言：他的公司只有18个月的前途。因此，企业领导者们凡事须立足于长远，切勿短视，尤其是制定公司发展战略，一定要考虑周详，每走一步均要慎之又慎也。企业顺利时，老板们要居安思危、虑危，危即生于安，安可一夜转危也。国内一些名噪一时的大公司，顷刻之间轰然坍塌，如当年的郑州亚细亚、山东济南的三株公司、珠海的脑黄金公司等，那些案例令国人至今仍记忆犹新焉。

伟大的中华民族具有悠久的文明历史。可是到了19世纪中叶，世界资本主义经济迅速发展，欧洲以英国为首的资本主义国家开始把魔爪伸向肥沃的亚洲尤其是中国。自1840年开始的100年间，世界资本帝国主义先后对中国发动了多次侵略战争，疯狂地掠夺中国的财富。当时的清朝统治者先后和资本帝国主义国家订立了许多丧权辱国的不平等条约。让我们今天的年青一代重温那一段历史，牢记国耻矣。