懂得什么是重要的

懂得什么是重要的

【原文】

故知止其所不知，至矣。(《庄子·齐物论》)

【译文】

懂得在自己不懂的地方停下来，那是绝顶的聪明。

哪些事情需要去做，哪些事情可以放弃;那些必须抓紧去做，哪些可以停一停;这对于我们是很重要的。而有些事，停一停、沉淀一下，比草率从事会做得更好、更有成效。做事能够分清主次，懂得抓大放小，那么它的工作一定是高效的，生活是富有规律和色彩的。

一天，教授在桌子上放了一个装水的罐子，然后又从桌子下面拿出一些正好可以从罐口放进罐子里的鹅卵石。教授把石块放完后问他的学生:“你们说，这罐子是不是满的?”

“是!”所有的学生异口同声地回答。

“真的吗?”教授笑着问。然后再从桌底下拿出一袋碎石子，把碎石子从罐口倒下去，摇一摇，再加一些，再问学生:“你们说，这罐子现在是不是满的?”

这回他的学生不敢回答得太快:“也许没满。”

“很好!”教授说完后，又从桌下拿出一袋沙子，慢慢地倒进罐子里。倒完后，他再问班上的学生:“现在你们再告诉我，这个罐子是满的吗?”

“没有满。”全班同学这下学乖了，大家很有信心地回答说。

“好极了!”教授又从桌底下拿出一大瓶水，把水倒进看起来已经被鹅卵石、小碎石、沙子填满了的罐子。

当这些事都做完之后，教授正色地问他班上的同学:“你们从上面这些事情中学到了什么重要的道理?”

一位学生回答说:“无论我们的工作多忙，行程排得多满，如果要挤一下的话，还是可以多做些事的，这门课讲的是时间管理。”

教授听到这样的回答后，点了点头，微笑道:“答案不错，但并不是我要告诉你们的重要信息。”

说到这里，这位教授故意停顿了一下，用眼睛向全班同学扫了一遍说:“我想告诉各位最重要的信息是，如果你不先将大的鹅卵石放进罐子里去，你也许以后永远没机会把它们再放进去了。”

每一天我们都在忙，每一天我们所做的事情好像都很重要，每一天我们都不断地往罐子里灌进小碎石或沙子，你有没有想过，什么才是自己生命中的鹅卵石?你每天忙忙碌碌所灌下的沙子，是否会使你因小失大、劳而无功，甚至于阻碍你的发展——让原本踌躇满志、意气风发的你，变成一个萎靡不振、庸庸碌碌的俗物。你从前的热情、活力，都随着你每日对琐碎的应酬逐渐降温;你曾有的才气、情趣，也随着你对俗务投入，被蒸发风干成秋冬枝头瑟瑟的残叶;你以往的志向、抱负，渐次让位于“开门七件事”，被柴米油盐酱醋茶分割得支离破碎。

能够把握大方向，就能够把控自己行为。对事情有轻重缓急的正确判断，哪些需要认真，哪些可以糊涂，是大学问大智慧。“难得糊涂”其实也是说“小事糊涂，大事不糊涂”。

吕端是北宋的一代名臣，也是中国历史上很有个性的宰相。

他是一个天生的乐天派，见人就喜欢开个玩笑，同时为人宽和厚道，从来不搞别人的“小动作”，别人搞了他的“小动作”，他有时也全然没有察觉到，即使察觉到了，也全然不把它放在心上。人家不管做了什么对不起他的事，他好像也从来没有装进脑子里。他那张宽大的脸庞上，一天到晚都挂着笑容。他在宋太祖年间曾多次被贬官，从中央退到地方，又从地方升到中央，几经反复，不论官职是升是降，他的情绪从来不受影响。

在被拜为宰相之前，他也有几次做过相当于今天“部门首长”的职务。他从来就没有一点“部门首长”的派头，他喜欢和自己谈得来的人聊天。一见人家的生活有困难，就掏自己的腰包替人解困。他很少过问家事，更不会为儿女们开后门找好工作。史书上记载，他当了几十年的官，家中竟完全没有什么积蓄，他一死，一大群儿女的生活就很困难，为了结婚和出嫁，把房子典卖出去。宋真宗听说后，才从国库里拨出五百万把房子赎回来。

他和寇准同拜参知政事，主动要求把自己的名字排在寇准之下。

他既不会钻营，又不会搞“小动作”，也不会开后门，整天总是乐呵呵的个性，于是，许多人都暗暗地议论说:“吕端糊涂。”

当时吕蒙正做宰相，太宗想改拜吕端为相，消息一传出去，舆论哗然，不少朝官对太宗说:“吕端这样的糊涂虫怎么能担当宰相这样的重任呢?”太宗说:“吕端小事糊涂，大事不糊涂。”

拜相不久，叛将李继迁骚扰西北边境，保安军抓到了李继迁的母亲。太宗与寇准商定，准备将她在保安军北门外斩首示众，以警告叛逆。吕端听说后马上找太宗说:“斩了他母亲，叛军李继迁就能捉到吗?如果捉不到，这样做更坚定了他的叛心。不如先供养她，我们就掌握了主动。”太宗听后拍了一下大腿说:“要不是你，我险些误了大事。”后来，果如吕端预料的那样，李继迁不敢再放肆了。

太宗死后，宦官王继恩害怕当时的皇太子过于英明，暗暗与参知政事李昌龄等勾结，在李皇后的授意下，阴谋另立太子。李皇后派王继恩召请吕端，吕端非常敏锐地察觉到了这场宫廷政变，因而先发制人，把王继恩稳住，然后再去见李皇后。李皇后说:“立嗣立长子才顺理成章(后来的真宗不是长子)，你认为应怎么办?”吕端这次可没有笑呵呵的，他严肃刚正地说:“先帝立太子就是为了今天，他刚离世就要违命另立太子吗?”于是，奉太子到福宁庭中。

真宗既被立为皇帝，垂帘接见群臣，吕端这次可没有糊涂跪拜，他平立殿下不拜，等人把帘卷起来后，看清了是原先的太子，然后才率群臣拜呼万岁。

可见，吕端不是那种耍小聪明、搞小动作的小人，是一位大事不糊涂、能成大器的君子。他就像老子所说的那样:“大巧若拙。”

既不会钻营，又不会搞小动作的糊涂人，事实上任何事情了然于心，只是不斤斤计较而已。像吕端这样“小事糊涂，大事不糊涂”的人，才是真正的聪明人。

有些人总爱不懂装懂，弄巧成拙，也由此造成很多混乱，贻笑大方。其实爱卖弄小聪明的人最笨。

唐代有个姓朱的太尉，曾两度出镇浙右，第一次离开浙江时，他去寺庙中与一位老和尚话别，临别时送了老和尚一根竹杖作为纪念。这根竹杖虽然是竹子做成的，却成方形。柱时根部朝上，节眼须牙四面对出，自然可爱。朱太尉很珍惜它，将它送给和尚做纪念，和尚也十分领情。几年后朱太尉又出镇浙右，到任不久去拜访老和尚，问上次送的竹杖还在不在?老和尚说:“至今我还珍藏着它。”和尚兴冲冲地拿出来一看，方形已削成了圆形;除此之外，又在上面涂了一层漆。朱太尉见后丧气叹息了好几天，从此以后就与这位和尚绝交了。

这根竹杖是大宛国送给太尉的珍贵礼物，其他的几根竹杖都是圆的，唯有这一根是方形。那位和尚为了使竹杖更美，用人工改变了竹杖的天然形态，结果却把宝贵的礼物变成了不值一文的俗物。他不知道尊重其实也要顺其自然。

和尚把奇特的方竹杖削成了普通的圆竹杖，这样的弄巧成拙尚不失为沉闷的人生增加一点笑料，但是，有些弄巧成拙却造成可怕的悲剧。有许多人的一生就是吃亏在聪明上，不管是为人还是求学都想讨巧，与人交往不真诚，学习又求快捷方式，最后在人际关系上失去了别人的信任，而在学问和事业上也一事无成。

老子认为人类痛苦和纷争的病根，就在于乖巧过了头、刚强过了分。一讨巧就浮躁，浮躁则无根，无根则不立，不立则必衰竭。所谓“聪明反被聪明误”、“机关算尽反害了卿卿性命”。如果大家立身处世都朴实、厚拙、柔弱、不争，那么，人们必定生活得幸福多了。如果说逞能争胜在老庄时代所在皆是，那么，在现代人的身上就更无所不在了。如果说老子、庄子的这些思想在当时是对症下药，那么，它在现代，就是被人们视若无睹的“祖传秘方”。