形而上学与物理学哪个在前

提起“形而上学”，现代的解释有两种：或指一种与辩证法相对立的世界观与方法论，或指一种研究超验（超出一切可能的经验之上，非人的认识能力可以达到）的东西的哲学。然而，对于“形而上学”最早的含义，还要追溯到亚里士多德的一本著作的名称，意为“物理学之后”。

亚里士多德去世后，遗著原稿由吕克昂学园的继承人德奥弗拉斯特保存，待德奥弗拉斯特死后，他又将原稿交给了自己的同学奈勒乌。结果，奈勒乌死后，他的后代们就把原稿藏在了地窖里，此后150年间，竟无人问津，以至于最后都忘记了确切的储藏地点。最后，德奥弗拉斯特的后代几经寻找，才让这部意义重大的书稿为人所知。

大约是公元前60到前50年，吕克昂学园当时的接班人安德罗尼柯对这些原稿进行了整理，他将论述超验的对象的著作安排在论述经验的有形物体的物理学之后，并取名叫“物理学之后”。由此可知，它的最初之意就是指一种研究超验对象的哲学。

后来，这本《物理学之后》传入了中国，思想家严复根据《周易·系辞》中的“形而上学者谓之道，形而下者谓为器”之分，将其翻译为《形而上学》。因为，物理学研究的对象是实在的、具体的有形之物，也就是“形”，而在“形”之上的，就是抽象的东西，是脱离实体的意识方面的范畴。所以，“形而上学”就是抽象的、脱离实物的学问，即“哲学”。

亚里士多德把知识分为理论科学（数学、生物学、神学等）、实践科学（政治学、伦理学、理财学）和创作科学（技艺学、修辞学、医学等）。他认为，一般学科研究的是存在的某一属性或某一方面，但它们从不过问这些属性或方面由之而存在的存在本身，所以一定要有一门学问专门研究“存在本身”，而这门学问就是“第一哲学”。

至此，第一哲学作为一门学科正式问世，后人称之为形而上学。