千百年以来一直为父母和教师们所坚持的观点———即很难后天培养或很难从根本上改变一个人的心理素质、性格和能力的观点，现在这种错误的思想认识已经被完全破除了。在幼儿园里，一些专为培养孩子们不同的能力而设计的小游戏中，人们发现一些可喜的现象，比如说，在需要勇气的游戏中，那些胆怯和害羞的孩子逐渐变得自信起来，当他们进入角色时，他们的羞怯、忸怩和害怕就消失得无影无踪了。这些使人快乐，使人欢笑或使人愉悦的小游戏能对孩子们未来人生智慧的形成产生显著的影响，尤其对那些家庭不幸的孩子和那些秉性忧郁的孩子影响更大。受这种游戏的感染，他们的整个心情能迅速地改变过来。
一个人对他人所能做的最残忍的事情之一，就是反复地指斥他的缺点、怪癖或弱点。因为人们需要的是鼓励和帮助，而非落井下石、幸灾乐祸。
如果一个女孩因为脸蛋不如她的同伴们漂亮而不大为人们喜欢时，你就应当开导她树立漂亮的理念，直到这一理念改变了她的精神面貌为止，而不要老是犯她的忌讳，戳她的伤疤。应当开导她，心灵美要大大超过形体美。要开导她说，通过自我完善和乐于助人，她能使自己的举止优雅、迷人，她能使自己为人喜欢，没有人会注意她形体上的欠缺。
许多人因为无知和迷信而使自己的心态受到束缚，因为担忧而使自己的思想扭曲，因为恐惧和焦虑而使自己的心灵残缺不全，因此，他们的思维连释放本身十分之一的创造力也做不到。他们绝不会明白完全自由的真正含义。他们的思想受到恐惧、仇恨的限制与束缚，他们的思想还受到不可抑止的情欲的支配。但是，如果我们掌握了思想习惯形成的规律，那么，根治那些不良之症并不困难。整个的事情也就好像要解开一个结一样———必须要从与打结相反的方向去用力。
就比如说爱发脾气的习惯吧。如果你断绝怒火的源头，自我控制便很容易。但是，一旦你失去自我控制，你就会口出恶言，态度粗暴。如果你继续抬高嗓门，乱摔东西，并且继续疯狂地破坏家什，那么，你很快就会怒不可遏。
相反，如果你断绝愤怒之火的源头，就如同你用水灭火一样，同时，你仅仅只需简单地运用爱的思想、亲切友好的思想以及“你想别人怎样待你，你就应当怎样待别人”的处世哲学，这样，你就会惊奇地发现，这些药剂将会迅速地扑灭你心中愤怒的火焰。然后，一束亲切友好的阳光将悄悄地占据、照亮你的整个身心，很快，你就会归于平静，你的心头再也没有那种消耗、浪费精力又极具破坏性的愤怒火焰了。
母亲往往都会称赞在自己孩子身上发现的那些优秀品质。但许多母亲犯了老是挑孩子毛病的错误，她们希望帮助孩子改正不良习惯，希望孩子根除、远离这些毛病。她们的做法就像既想驱除房间里的黑暗，又不打开窗帘让阳光射进来一样荒谬可笑。
现在的父母、教师和使人改过自新的牧师们都开始注意尽力称赞在孩子、学生和信徒身上发现的优秀品质，只有这样，他们极具启示性的思想才能激起许多共鸣，他们想帮的那个人才能感受到他们的愿望。如果他们的思想是有益的、鼓舞人心的，那么，这种思想就能鼓舞他，催他奋发。相反，如果他们的思想老是集中在他的那些毛病上，那么，那些缺点和毛病就会越来越深，越来越难以改掉了。
这一原则同样适用于我们自己的缺点和毛病。如果我们过分强调自己身上不好的那一面，老是挑剔自己的缺点和不足，指斥自己没有做得更好，那么，我们只会使自己越来越不快，只会使这些缺点和不足对我们产生越来越不利的影响。
相反，如果我们将世间的男男女女想像得尽可能完美一些，只注意自己身上的闪光点，那么，我们对自己的了解就会大大地加深，我们就会拥有对绵绣前程的自信。
当我们谈论自己或他人时，如果我们总是把自己或他人想像成完美的化身，而非把自己或他人想像成意志薄弱、道德败坏的典型，而非把自己或他人想像成上帝别有用心创造出来的讽刺画中的人物，那么，我们的心态将得到巨大的改善。
如果一个人觉得另外一个人无可救药，那他是不可能对他有多大帮助的。相反，如果你帮他指出他的希望之所在，帮他树立自信心，那么，你就几乎能使他做成任何事情。
菲利普斯·布鲁克能极大地影响、改造那些毫无自尊、寡廉鲜耻、劣迹斑斑的人。他的最大秘密就是，设法使那些人回想起以往自己一度光彩照人的形象。这种形象给这些人以巨大的鼓舞。正如布鲁克所说的，没有哪个人在已经意识到自己在过不完美的非人生活后，仍然愿意继续过这种生活。
我们的世界在物质生活方面，在提高机器效率、迅捷便利的交通和通信设施方面，在教育体制、学习的方式、发明创新以及在经营管理方式和控制自然力方面都取得了了不起的进步。但是，在科学思维的培养、思维的改变、思维结构和人的造就或塑造方面，我们仍然收效甚微。
一切思想革新和一切心理康复必定源于思想的改变，必定源于心态的完全改变。
如果一个人能消灭病态的、不健康的思想，并能把人想像得极其完美，那么他也会成为一个成功者。通过改变过去陈旧的思想，人就可以用智慧来改变自己的命运。
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