离开因缘和条件无法成就

有个读者，看了我的《北大偷学记》。

他最近很是苦恼，原因是自己考入了“二流学校”，读的又是省里的一所师范大学，最近他流露出悲观的情绪，向我抱怨说：“这所大学图书馆又小又破，老师不行，误人子弟，一位老师甚至像教小学生一样，是混日子的，山沟沟里封大王，还自我感觉良好，学生无所事事，感觉在亲眼看着自己的生命死去……”

诚然，“二流学校”在很多方面与北大这样的名校是有些差距的，比如环境、校风、师资、设备、与国外院校交流的机会都是名校占优。这些都是事实，无须回避。问题是，不读名校，并不意味着自己就是平庸的。考不进名校的原因有很多，有些是偏科，有些是发挥失常，不能气馁。

古人云：“法不孤起，仗境方生；道不虚行，遇缘则应。”即是告诉我们：一切事物的存在都离不开其因缘和条件。做任何事情，离开因缘和条件无法成就。师资条件不好，学校环境差，没有发展空间，这些都是缘（外缘），关键在你自己（内因）。在没有良好外部条件的情况下，假若要有所成就，就要付出比名校学生更多的努力。

社会最终都是很现实的。即便你是名校学生，假若没有很强的操作能力和解决实际问题的能力，照样被社会淘汰。这样的例子有不少。仔细考察成功的原因，就会发现，学历只是其中一个方面。有一句话不是这样说嘛，学历是铜牌，能力是银牌，人脉是金牌，思维是王牌。与其抱怨进入“二流学校”或“三流学校”，不如内因上先苦练功夫，毕业后这五年就是练内功的最佳时期，练好内功，才有可能在未来攀得更高。

人的命，三分天注定，七分靠打拼。因此，我建议从现在起，给自己制定一个学习计划和职业规划。问问自己：如果要达到这个目标，“第一步”应该怎么走？也许是读书或工作。下一步，围绕这个目标苦练内功：

第一，勤奋。做事要非常认真，再苦、再难、再累，也要能咬牙挺过来，这种特质尤其需要当今年轻人学习。

第二，付诸行动。当你想做某件事情时，应当立即在行动当中表现出来。

第三，利用图书馆、网络等各种途径学习，以弥补学校条件的不足。

第四，谦卑柔和。谦卑不是自卑，而是智者的作风，仁者的度量。谦卑柔和，善待他人，值得时刻铭记。有了谦卑的心态才能学习别人的长处和优点，让自己有洞察力。怀有谦卑的心态，周围的人才会帮助你，周围看得见以及看不见的能量才能聚集到你的身上。

第五，心胸开阔。心胸开阔宜养性，是人富有涵养的标志。心胸开朗，超越所有的利害得失、超越一切的成败是非，有这种超越的观念和心态，就不受环境局限了。

第六，坚韧毅力。面对困难，不要畏惧。独生子女就比较敏感，很难承受压力。因此，要学习那种坚忍不拔的精神。

第七，内在灵性的修炼。即把自己的贪心、嗔恨、我执、傲慢、怀疑等影响本性的东西，通过一些方法修正过来，修正为光明、清净、慈悲、智慧、包容等正面思想。灵性的成长，是每个人必须面对的一项最基本的修行。

假若照着上述七个方面做了，“二流学校”或“三流学校”出来的学生，其实一样可以“出人头地”的。简单说来，所有的事情都要以修炼自身作为基础，有了这个基础，也就有了一个良好的心态，这种心态是一种积极、向上、乐观、友善、对别人有益的状态,而这种愉快的状态也会传递给更多人。自然你也会成功。

亨·奥斯汀曾经说过这样一句话：“这世界除了心理上的失败，实际上并不存在什么失败。”世上无难事，只怕有心人，只要用心，世上就没有做不成的事。在心理学中有一个著名的“约拿情结”，其代表的是一种机遇面前自我逃避、退后畏缩的心理。约拿是《圣经》中的人物。据说上帝要约拿到尼微城去传道，这本是一种崇高的使命和很高的荣誉，也是约拿平素所向往的。但一旦理想成为现实，却又感到一种畏惧，感到自己不行，想回避即将到来的成功，想推却突然降临的荣誉。这种成功面前的畏惧心理，心理学家们称之为“约拿情结”。

当初，我进入北大旁听学习，有时爱拿北大学生的优点轻视自己，事实上呢，这是不自信的心理，北大人固然有北大人的优势，我自有我自己的优点，何必这样轻看自己呢？若以平常心看北大，假若没有如此好的平台，即便再优秀的学生恐怕也未必就能出类拔萃的。

如今就业形势非常严峻，连一些北大毕业的学生也有败于竞争的，这说明社会还是比较公平的。就说俞敏洪吧，他是北大英语系毕业的，早年创业时期他只是一个拿着报糊刷招生广告的北大书生，他在演讲时说：“清华大学的高材生进入公司第一步必须从打扫厕所开始做起，如果一个高材生打扫厕所做得都很好的话，那他干其他工作一定不成问题。”北大学生有明显的智力优势，都有精英情结，但在具体生存技能上未必就比“二三流学校”毕业的学生强，不少大学生就做起了“环卫”“卖肉”“修鞋”“陪聊”等工作，而且做出了成绩。

因此，克服心理问题，改变认知，要增加自信心，经常自我鼓励，暗示自己“我能行”，不要把失败归因于社会以及环境的影响，要主动从自己身上找原因。