【摘要】：星期二 惟名与器，不可以假人昔仲叔于奚有功于卫，辞邑而请繁缨，孔子以为不如多与之邑。惟名与器，不可以假人，君之所司也；政亡则国家从之。孔子认为不如多给他一些封地，惟独名位和器物，绝不能给他，因为这是权力的象征；如果处理起政事来不坚持原则的话，那么国家也就快灭亡了。笔 记卫国孙桓子率领军队攻打齐国，结果大败。
星期二 惟名与器，不可以假人
昔仲叔于奚有功于卫，辞邑而请繁缨，孔子以为不如多与之邑。惟名与器，不可以假人，君之所司也；政亡则国家从之。
——《周纪一·威烈王二十三年》
【译文】
当年仲叔于奚为卫国立了大功，而他却不去要那些土地作为赏赐，反而要繁缨（繁缨是只有贵族才能佩戴的马饰） 。孔子认为不如多给他一些封地，惟独名位和器物，绝不能给他，因为这是权力的象征；如果处理起政事来不坚持原则的话，那么国家也就快灭亡了。
笔 记
卫国孙桓子率领军队攻打齐国，结果大败。新筑人仲叔于奚救了孙桓子一命，孙恒子想报答救命恩人，决定赏于奚几座城池。但是，孙桓子的奖赏被于奚婉言谢绝了，他提出来要在自己的马车上装饰“繁缨”，这是一种贵族身份的标识物，也就是要的是政治待遇。
孙桓子乍一听很高兴，好事啊，不用我花钱，也不要我的地，他要个繁缨连一钱银子都花不了，抓紧给他。没想到，孔子不这么想，他说，“不如多与之邑，惟名与器不可以假人”。这意思是有两种东西是绝对不能借给别人的，那就是名位和工具。在孔子那里，象征名位的马饰比象征财富的封地更加重要。
仲叔于奚的目的其实是想涉足一下政治，弄点上层关系。岂不知，对于商人来说，要关心时局，但不要过多地去涉足时局，不要过多地纠葛于官场。这很容易让人想起沈万三。想当年，老沈也是富甲江南，但他却不识时务，给皇帝修城墙不算，还要替皇帝犒赏三军，如此一来，朱元璋不乐意了，这国家到底是你老沈的还是我老朱的？这江南富豪最后的下场也是很惨的。
行动指南
管理者应多关心时局，但不要过多干涉时局，需守好自己的本位。
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