正确看待得与失

正确看待得与失

“不以物喜，不以己悲”。这八个字，可为得失之谈的经典，透出的意思流传千古。生活像一团火，能使人感到温暖，也能使人感到烦躁。经受了得与失的考验，人生就会变得和谐快乐。

世间事都是“得失两相依的”。在得与失之间，我们无须不停地徘徊，更不必苦苦地挣扎，我们应该用一种平常心来看待生活中的得与失，要清楚对自己来说什么是最重要的，然后主动放弃那些可有可无、不触及生命意义的东西，求得生命中最有价值、最必需、最纯粹的东西。

人生旅途中的“得”与“失”是正常的，以“有失必有得”的心态看待事物，是客观的、现实的。在得与失中，我们不必怨天尤人，我们要在这二者之中建造精神乐园，充分享受“得”与“失”带来的快乐与遗憾。

得失之间，总是难于说明，甚至是一种悖论，拼命想得到，可到最后比没得到更令人失望。真正的得失是什么?该得的，不要错过;该失的，洒脱的放弃。得与失之间无法游离。得到荣誉，也许会失去一份虚心;得到地位，也许会失去一批朋友;得到名利，也许会失去几分真诚;得到繁华，也许会失去那种悠然;惊叹冬日白雪皑皑，就看不到春之阳光明媚繁花似锦;看到夏天葱郁翠绿，就看不到秋天累累硕果层林尽染。

一个人总是患得患失，心情是不会好起来的，一定会感到身心疲惫。这也喜欢，那也想要。只想得、不想失的心态最终会让自己永不满足自己已有的，总是盯着别人的，这是可悲的，也是可怜的。月尚有阴晴圆缺，况世间名利交错，人生得失无常，世间万物无生于有，有生于无。我们需要积极进取，但在内心深处要为自己保留一份超然，得时需尽欢，但也应该明白，失去并不一定是损失，也许是新境界的前奏和序曲。

古代著名教育家韩愈，因为人正直而得罪权贵，被贬官至现在的潮州做一个地方官。这看起来是失去了高官职位，但他却能够有机会在短短的八个月时间里，带给潮州人民良好的为官正气清廉儒雅之风，并且被潮州继韩愈之后的历届为官大力推崇发扬，维持良好官场文风，继续重视教育文化，使潮州一方人才辈出。韩文公也得以流芳千古。这就是他的“得”。如果他在京城一切如常，没有被贬官，最多也不过就是一个大官中的好官而已，不会有这么大的成就。

面对人生的得与失，人们怕的不是得，而是失。明确了得与失的辩证关系之后，才会在得失之间做出明智的选择。人不能因失落而痛苦。因为，得到意味着失去，失去意味着得到。二者总是相互转化的，得中有失，失中有得，关键是在于学会得与失之间转换中的体会和感受。

1．对于得失，态度要坦然。所谓坦然，就是生活所赐予你的，要好好珍惜，不属于你的，不要自寻烦恼。

2．得失皆宜。得而不喜，喜而不狂;失而不忧，忧而不虑。这种态度，比那种患得患失、斤斤计较的态度更开朗，比那种得不喜，失不忧的淡然态度更积极，更有热情。因为患得患失是不理智的，得失不计是不现实的。该得则得，当舍则舍，才能坦然地面对得与失，找到生活的意义。这样的得失观才是比较客观而又乐观的。

3．对于得失，认识要分明。在生活中，有的得不是想得就能得的，有的失不是想失就可失去的。谁得到了不应得到的，就会失去应该拥有的。当嗜取者取得不义之财的同时，就失去了不应失去的廉正。因此，当得者得之，当失者失之。

4．对于得失，取舍要明智。只有权衡其价值、意义的大小，才能在取舍得失的过程中把握准确，明白该得到什么，不该得到什么;该失去什么，不该失去什么。比如，为了熊掌，可以失去鱼;为了所热爱的事业，可以失去消遣娱乐;为了纯真的爱情，可以失去诱人的金钱;为了科学与真理，可以失去利禄乃至生命。但是，绝不能为了得到金钱而失去爱情，为了保全性命而失去气节，为了取得个人功名而失去人格，为了个人利益而失去集体乃至国家和民族的利益。

生活有苦也有乐，有失去也会有得到，这是极其自然的事。不能总是幻想生活在充满激情、浪漫、刺激的境界中，不能总想得到，却害怕失去，这样就难以保持心理上的平衡，以至感情经常处于大起大落状态下，影响个人的身心健康。我们要让自己保持快乐，应随时调整自己的情绪，学会保持适度的冷静和清醒，使之有理、有节，达到平衡适中，以免内心的激情狂潮过于汹涌而乐极生悲。

让自己年轻一点，有活力一点，保持一种坦然平静的心态，抛开得与失的束缚，远离是与非的羁绊，多一份纯真，少一份迷茫，人生就会更加精彩!