杨朱是老子的学生，一次，杨朱要往南去沛地，恰好这时正值老子往西去秦国游历，于是就到郊外去迎候，到大梁遇见了老子。老子在半路上仰天长叹：“原先我还认为你是可以教诲的，现在才知道你是不可教诲的。”杨朱听了，也没有答话。
到了旅舍，杨朱给老子送去毛巾、梳篦等盥洗用具，然后把鞋脱在门外，膝行向前，说：“方才先生仰天长叹说：‘原先我还认为你是可以教诲的，现在才知道你是不可教诲的。’学生想请教先生这句话是什么意思，可是路上看到您没有闲空，所以没有敢问。现在先生有空了，请问我有什么过错？”老子说：“你那颐指气使的傲慢样子。谁会和你相处呢？最洁白的东西好像污黑，道德高深的人好像不足。”杨朱听了，惭愧得红了脸说：“敬听您的教诲了。”
老子的处世哲学是返璞归真，他要求学生做到虚己盈人。他对杨朱锋芒毕露、显才逞能的样子当然看不惯，所以才有“现在才知道你是不可以教诲的了”这么尖锐的批评。
一个人良好的修养，往往表现在待人接物的姿势上，一笑一颦，一怨一怒，都是心灵和情绪的外泄。同样的道理，听人讲话的时候，应该表现出良好的姿势，良好的姿势能给人以热情、虚心、诚恳的好感；也是受过良好教育的表现。美国的卡耐基是商界的成功者，也曾对此非常看重，他曾说过：“商业会谈并没有什么特别的秘诀，最重要的就是注意倾听对方的谈话，这比任何阿谀奉承更为有效。”
卡耐基在这里所说的只不过是一个普通的道理，但是却有极为深远的意义，100个人里有一个人能做到就算不错了。良好的倾听姿势，往往表现出一个人的知识、教养和精神风貌。一个满腹心事的人，是不会向人露出笑脸的，他的低眉顺眼和唉声叹气，往往给对方一种晦气的感觉，会影响对方的兴趣。而面带微笑，听着对方的谈话，不时点头赞许，则会给对方一个坦诚的好感。这样的人往往好打交道，在社交场合有好的名声。
“门难进，脸难看。”这是人们对那些手握实权的官儿们的批评意见。他们官儿不大，架子确很大，对找上门的客人板着面孔爱理不理。这是有损自己形象和名声的事。
汉武帝时，有位大将军名叫卫青，他是汉武帝的姻亲，又因战功卓著而被封侯。朝廷大小官员见到他都要行大礼，而刚直不阿的汲黯与他相见的时候，只是长揖，并不行大礼。
有人对汲黯说：“大将军功勋盖世，你应该行大礼。”
汲黯讪讪笑说：“我与大将军抗礼，便使大将军名声更大。他若为这点小事跟我计较，便不是大将军了。”
卫青听他这么一说，不但不恼，反而非常高兴，也以长揖还礼。
这样一来，卫青宽以待人的名声就四处传开了。
卫青有很大的功劳和很高的爵位，又是皇帝的姻亲，地位显赫，但是如果没有待人宽厚的姿态，也是不能服人的。
一个人地位很高，徒有威风而没有威信，只能使人胁服而不能使其诚服。胁服只是暂时的，而诚服才是长远的。
因此，对人要学会宽厚的姿态，而其中倾听的姿态又是十分重要的。
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