【摘要】：家人一道随之升官原文早起，至东小市买衣，巳正归。评点曾氏今天去东市买衣。有同乡回家，曾氏又委托他顺便带点东西回去。曾氏在这天写的家信中注明：“付回五品补服四付、水晶顶二品。”曾氏寄回四副五品补服，显然是给他的祖父、祖母、父亲、母亲的，至于水晶顶，则可能只有男性的帽子上用得着，女性或许没有官帽，或许有但不用顶子。曾氏与金为乡试同年，在京时关系密切。
家人一道随之升官
原文
早起，至东小市买衣，巳正归。写家信甚短，又料理寄家补服晶顶、阿胶、鹿胶等件，托竺虔带交。申初，赴王翰臣饮约。席间，次海秋韵，送竺虔南旋，即之官闽中。
闻人一言，足以快睚眦之怨，口虽不言，心窃欣之，可鄙孰甚。
雨农、岱云来寓，谈至二更。（道光二十三年三月十九日）
评点
曾氏今天去东市买衣。买什么衣服？笔者以为多半是去买官服。因为升官了，得换补子与顶戴，当然也得换一件新的袍褂。有同乡回家，曾氏又委托他顺便带点东西回去。这东西里便有补服、顶戴。曾氏在这天写的家信中注明：“付回五品补服四付、水晶顶二品。”
由此我们可以获得两个信息：一是官员的补子、顶戴是需要自己买的，也是可以在市场上买得到的（可能有官府设的专卖店）；二是一个人升了官，家里的直系长辈也就跟着升。曾氏寄回四副五品补服，显然是给他的祖父、祖母、父亲、母亲的，至于水晶顶，则可能只有男性的帽子上用得着，女性或许没有官帽，或许有但不用顶子。
这种把官职封赠（对生者授职为封，对死者授职为赠。如曾氏所撰的《大界墓表》：“以国藩忝窃禄位，府君初貤封中宪大夫，后累赠为光禄大夫、大学士、两江总督。”）给家人的做法，将官员本人与家庭更加紧密地联系在一起。一荣俱荣，一损俱损。官员仕途上的升与降，直接决定着家人的荣辱得失。封建时代的封赠制度，就这样牢牢地将它的公务员控制在朝廷手里。
这次给他带东西回家的朋友是金藻，字竺虔。他被朝廷拣发福建知县，先回湖南省亲，再去福建赴任。曾氏与金为乡试同年，在京时关系密切。金赴闽前，曾氏有诗送他。诗曰：“朋好翩翩去，君今伤此行。春风一杯酒，旧雨十年情。循吏平生志，神仙薄幸名。海隅氛正恶，看汝斫长鲸。”
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