孔子带众弟子东游，走累了，肚子又饿，看到一酒家，孔子吩咐一弟子去向店家要点吃的，这个弟子走到酒家跟店家说：“我是孔子的学生，我们和老师走累了，给点吃的吧。”
店家说：“既然你是孔子的弟子，我写个字，如果你认识的话，随便吃。”于是店家写了个“真”字，孔子的弟子想都没想就说：“这个字太简单了，‘真’字谁不认识啊，这是个真字。”
店家大笑：“连这个字都不认识还冒充孔子的学生。”于是店家吩咐伙计将之赶出酒家。
孔子看到弟子两手空空垂头丧气地回来，问后得知原委，就亲自去酒家，对店家说：“我是孔子，走累了，想要点吃的。”
店家说：“既然你说你是孔子，那么我写个字如果你认识，你们随便吃。”
于是又写了个“真”字，孔子看了看，说这个字念“直八”，店家大笑：“果然是孔子，你们随便吃。”
弟子不服，问孔子：“这明明是‘真’嘛，为什么念‘直八’”？
孔子说：“这是个认不得‘真’的时代，你非要认‘真’，焉不碰壁？处世之道，你还得学啊。”
这虽是个杜撰的故事，但也说明了一个道理，那就是做人不能太较真。在工作中，不是你把所有的事情做好了就是认真，有时候事情没做好，在领导的眼里也是认真，因为你认真地揣摩了领导的需要而且尽可能地配合了领导的需要。认真不是较真，为什么很多兢兢业业工作的人没有得到晋升，而工作并不出色的人反而得到提升，因为前者多较真，而后者是认真；前者多被领导表扬，但和领导走得远，后者多被领导批评却和领导行得近。你说谁更认真？糊涂是外人看到的糊涂，郑板桥说“难得糊涂”，大概也是这个道理吧。
因此我们说，在和同事共处时，和他人的沟通是把双刃剑，其中尺度的把握最为关键，既不要因为不敢说导致工作被动失利，也不要因为直言导致人际失衡。合理处理同事关系时，在利害问题上要尽量地坚持原则。
同事之间由于工作关系而走在一起，就要有集体意识，以大局为重，形成利益共同体。特别是在与外单位人接触时，要形成“团队形象”的观念，多补台少拆台，不要为自身小利而害集体大利，最好“家丑不外扬”。
另外，同事之间由于经历、立场等方面的差异，对同一个问题，往往会产生不同的看法，引起一些争论，一不小心就容易伤和气。因此，与同事有意见分歧时，一是不要过分争论，二是不要一味“以和为贵”。
客观上，人接受新观点需要一个过程，主观上往往还伴有“好面子”“好争强夺胜”的心理，彼此之间谁也难服谁，此时如果过分争论，就容易激化矛盾而影响团结；面对问题，特别是在发生分歧时要努力寻找共同点，争取求大同存小异。实在不能一致时，不妨冷处理，表明“我不能接受你们的观点，我保留我的意见”，让争论淡化，又不失自己的立场。
许多同事平时一团和气，然而遇到利益之争，就当“利”不让。或在背后互相谗言，或嫉妒心发作，说风凉话。这样既不光明正大，又于己于人都不利，因此对待升迁、功利要时刻保持一颗平常心。
同事之间经常会出现一些磕磕碰碰，如果不及时妥善处理，就会形成大矛盾。俗话讲，冤家宜解不宜结。在与同事发生矛盾时，要主动忍让，从自身找原因，换位为他人多想想，避免矛盾激化。如果已经形成矛盾，自己又的确不对，要放下面子，学会道歉，以诚心感人。退一步海阔天空，如有一方主动打破僵局，就会发现彼此之间并没有什么大不了的隔阂。
古时有懂人际交往的将军，面对犯纪律的高干或元老毫不手软，但事后带上礼品赔罪，痛说利害关系。这样的故事历史记载不在少数，既坚持原则维护军纪，又让被罚者觉得有面子。这样的事例给了我们一个启示：在原则面前我们要有一定的坚持，如果因此会影响他人的利益或破坏和自己的关系，我们考虑一下，假若这些损失影响自己的立身，那么就有必要再做一些举动来团结一下和他人的关系。这时我们自身的形象就树立了：既慷慨正直，还懂人情世故。
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