从地下结帮到营结死党的心理发展过程

八、从地下结帮到营结死党的心理发展过程

邪教组织结帮犯罪的形式，在犯罪心理学上被称为集群犯罪，集群犯罪是一种人们在激烈互动中自发产生的，无指导、无明确目的、不受正常社会规范约束的、由众多人的狂热行为导致的犯罪。与邪教有关的集群犯罪行为主要有两类：一是普通泄愤集群行为。邪教组织自被打击、取缔以来，曾多次结帮游行发泄自己的不满情绪，由于该种示威游行是一种有预谋的反政府行为，故其实质上是一种违法犯罪行为。二是政治动乱或骚乱事件。该种行为由一般社会问题引起，在发展过程中被邪教分子利用或操纵，显示出浓厚的政治色彩。

（一）心理原因

1.共同的需要或兴趣

当有着共同需要或兴趣的人群聚集在一起时，为了追求相同的兴趣，满足相同的需要，便会采取共同的行动，邪教教徒正是为了追求他们共同的圆满，而结帮起来，这种结帮是在邪教欺骗性的宣传基础上形成的。

2.“正义感”心理

有些邪教徒由于对事物认识错误，把自己参与集群性事件的行为当成“正义”行动，认为眼前发生的事情是“不公平”的，应当“打抱不平”“伸张正义”。如我们接触的一名“法轮功”学员谈到围攻中南海事件时说：“我们练功，就是想做一个好人，但是国家为什么说我们的组织是邪教？为什么要取缔我们的组织？我们想不通，就集体到那里去请愿。”正因为这些人认为国家取缔其组织“不合理”，他们是在“伸张正义”，因此，这些人在参加集群犯罪和在事后被审查时，往往理直气壮，甚至拒不认错。

（二）表现

李洪志多次向社会宣称：“‘法轮功’没有组织，实行松散管理，是人传人，心传心。”实际上全是谎言。1992年，李在北京设立了“法轮大法研究会”，自任会长。此后，又陆续在各省、自治区、直辖市设立了39个法轮功辅导站，总站下又分设立了1900多个辅导站，23000多个练功点，自上而下形成了一个完整的组织系统，还制定了一系列规章制度，使“法轮功”活动组织化、规范化。“法轮功”组织形成后，不断宣讲封建迷信，以发传单的形式煽动群众闹事，国家取缔后，更是疯狂地组织其成员到北京中南海“请愿”，严重危害国家稳定，其营结死党、危害国家的行为昭然若揭。