西部文化对市场大环境具有负面影响

西部制度文化的保守性严重制约着西部市场经济环境的完善。我国西部地区自然资源和剩余劳动力丰富，资本和技术在国家政策的大力扶持下也有了巨大的进步，然而其经济发展水平却依然没有得到改善，这主要是因为西部地区完善市场经济环境的缺失，西部地区的传统文化、风俗习惯等制度文化对市场经济环境的主体行为有着严重的负面影响。由以上的分析可知，主要表现在以下两个方面：

首先，西部地区的制度文化不利于交易成本的节约。在科斯看来，市场经济环境中，一种制度之所以产生或代替另一种制度，是为了节约交易成本。科斯的观点在其他条件相同的情况下，对制度变迁的动因具有很强的解释力。但它并不能解释为什么一些在东部地区有效的制度形式，而在西部地区却不能有效地实施。以民营企业这种经济组织为例，改革开放后，我国东南地区，民营企业如雨后春笋般兴起，这大大加速了本区域工业化的进程；而西部地区即使在国家大力支持的情况下，民营企业的发展也不明显。这也许可以从制度文化的差别中寻求到答案。这里的制度文化主要是指政治文化、经济文化、伦理文化和宗教文化等非正式制度。一般认为，西部的制度文化从以下两方面增加了市场经济环境中的交易成本：一是西部的制度文化作为一种人们处理日常生活多重问题的方式，所处理的问题多与市场经济无关，而在处理市场经济问题时，人们必须重新了解大量的信息数量。我国西部地区的人们一直具有重农轻商的传统，对民营企业这一新生事物不容易理解，这大大提高了人们在开办民营企业过程中所需要了解的信息数量；二是西部的制度文化不利于减少委托代理的监督成本、强制执行法律和实施其他制度的费用。例如，西部地区的人们理性意识较为薄弱，如果在开办企业过程中与另一方发生纠纷，往往通过其他途径而不是按照正常的法律程序进行解决。又如，由于西部地区政治文化的保守性，增加了对政府部门的监督费用，但效果却不明显。当然，西部的制度文化也有先进的方面，如藏族地区先进的生态伦理观，有效地克服了在环境保护过程中的“搭便车”行为，但从总体上看，西部的制度文化增加了交易成本。

西部的制度文化除增加了交易成本外，其本身的“文化成本”也是影响市场经济环境中行为层次的重要方面。文化成本是指人们放弃或建立某种习得的文化信念或价值观体系时所付出的最高代价，它一般包括了认知成本、心理成本、认同成本、信仰成本等内容。从心理学的角度看，做一件新的事情，不仅在客观上比做已经熟悉的和已经由经验检定的事情更加困难，而且个人会感到不愿意去做它，即使客观上的困难并不存在，也还是感到不愿意。人们为节约文化成本所做的行为抉择的外化便表现为对制度的选择。同样以改革开放后我国东西部地区的民营企业为例，我国东南沿海地区的人们，认为这是一条迅速脱贫致富的道路，因而大家纷纷抛弃小农意识，投资大办民营经济，尽管办企业有很大的“文化成本”。但是，与创业成功的收益相比较，改变观念，用创新观念代替保守观念所得到的“文化收益”是远远大于“文化成本”的。反观西部，大多数人认为开办乡镇企业“文化成本”太高，收益太小，因而是得不偿失，不敢投资。因为在西部一些人的观念里，民营企业的出现会打破几千年来形成的自给自足的安逸生活，而他们对这种没有压力的生活模式的“文化收益”评价很高。另一方面，西部人在对“冒险”和“受穷”的选择上，对冒险是深恶痛绝的，认为因冒险而失败会造成身心难以弥合的创伤，会给人留下笑柄，丢面子，因冒险而必须改变生活方式的“文化成本”是非常高的。因此，民营企业这一经济组织形式在我国东西部的分布便大不相同。

综上所述，西部地区制度文化对市场经济环境完善的负面影响的作用机理是：市场经济环境的完善是其制度文化层次对行为层次不断作用的过程，西部保守型的制度文化提高了交易成本和市场主体的文化成本，使市场主体的行为向着不利于市场经济环境完善的方向发展。一方面，它通过提高市场中交易双方建立“契约”的交易成本，使得交易双方的“契约”不容易达成，即便达成了也不能有效地对双方的行为形成有力的约束；另一方面，它通过提高人们进行某种市场行为的文化成本，增加了人们的心理约束，来制约市场经济环境的完善。改革开放后我国东南沿海一带民营企业迅速崛起，而西部地区民营企业却发展非常缓慢已经很好地说明了这个问题。