【摘要】：从民间信仰方面来看，该区域具有如下的特征：杭嘉湖宁绍五府十分普遍的水神、潮神崇拜，在该区域除了衢江、婺江、新安江干流两岸外，基本上看不到其信仰的分布。胡公大帝在该区域内影响最大，可视为这一区域内最具代表性的地方神灵。下面试分条阐述其地有代表性的民间信仰现象。
金衢严三府_祭祀政策与民间信仰变迁：近世浙江民间信仰研究
二、金衢严三府
该区位于会稽山脉以南，大盘山脉以西，仙霞山脉以北，是浙江的内地。境内以盆地、丘陵为主，三府之间有平缓的谷地相连接，都属钱塘江流域的中上游部，衢江、婺江、新安江把三府有机地连接成一个整体，区域内部交通相对便捷。该区同台州府之间有大盘山脉，与绍兴府之间有会稽山脉，同处州府之间有仙霞山脉相阻隔。因此历史上金衢严三府同温台处三府及杭嘉湖宁绍五府地区的交流不太活跃，发育出了独特的地域文化。简单地说，其地文化呈现的是丘陵、盆地的性格。
从民间信仰方面来看，该区域具有如下的特征：（1）杭嘉湖宁绍五府十分普遍的水神、潮神崇拜，在该区域除了衢江、婺江、新安江干流两岸外，基本上看不到其信仰的分布(63)。（2）在该区的地方志上基本上找不到蚕神崇拜的有关记载(64)。（3）虽然宋元以来，五通神信仰就已分布于该地区，但明清时期广泛流行于江南三角洲的财神形象的五通神，则基本见不到。（4）在该地区农村，女性神（如马夫人、陈夫人、天妃）专庙非常少见。（5）该地区盛行符合儒教价值观（除了历史人物外，还包括传说中或被美化的人）的历史人物的崇拜，其中最有名、分布范围最广的是胡则神、周雄神及徐偃王神等。
这一区域范围内，香火最盛的当数胡公大帝（胡则）庙宇。胡公大帝在该区域内影响最大，可视为这一区域内最具代表性的地方神灵。另外，该区沿衢江、婺江、新安江也多有地域性极强的周宣灵王、徐偃王庙宇的分布。下面试分条阐述其地有代表性的民间信仰现象。
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