金衢严三府最具代表性的神灵是胡公大帝

1.金衢严三府最具代表性的神灵是胡公大帝

如第三章所述，胡则（963—1039）出生于金华府永康县，是北宋初期有干才的官员，但原本并不是一位符合儒教价值观的模范人物。光绪《永康县志》载“则尝奏免衢婺二州身丁钱，民怀其德，户立像祀之。”⁽⁶⁵⁾在他死后，由于出现了因其上奏，婺州（金华府）、衢州永免身丁钱的传说，于是胡则信仰得以在婺州、衢州产生。有了这样的说法后，在当地士人的参与下，胡则的形象被逐渐塑造成一位敢于为民请命、政绩卓著的官员。由于传说中的胡则生前曾经给金衢两地的人民带来恩惠，因此胡则被附会成金衢地区的地方保护神也便是顺理成章的事。元代黄溍所撰的《胡侍郎庙碑阴记》云：

而其（胡则神）光灵无远勿被，能出云为风雨，农人咸以望岁者望于公，凡村墟里社必为祈报之所。故公之别庙布满于郡境，不啻数十百区。⁽⁶⁶⁾

传说胡则神的灵力能够呼风唤雨，当地农民为了求得一个好收成，纷纷向胡则神祈祷。每个村落中都有祭祀胡则的祠庙。在旧金华府范围内，这样的祠庙至少有数百所。由此可以判断，胡则神已成为该地最重要的守护神。

延至明清乃至民国，胡公大帝在金衢二府仍是影响最大的神灵。在这里，流行着孩子长到十岁必须上方岩祭拜胡公大帝的习俗⁽⁶⁷⁾。每年农历八月十三传说为胡公大帝诞辰日。前后数天，金华、衢州二府所属各县都要举行盛大的胡公庙会，举办迎神、演戏等活动，其盛况为浙江其他地区所罕见，而八月十三日胡公诞辰也就成了金衢二府较为重要的岁时节日之一。

虽然胡则庙宇遍布于全浙，但其中金衢严三地又较其他府县多。从清代方志祠庙资料也可看出，胡公庙宇的分布是以金华府为中心，向四周呈衰减趋势。另外，据现代调查，曾经举办过胡公庙会活动的县有：永康、武义、东阳、汤溪、义乌、金华、缙云、兰溪、建德、寿昌、龙游、衢县、浦江、诸暨、嵊县、新昌、仙居、丽水等地，其面积约一万九千平方公里⁽⁶⁸⁾。从庙会活动的分布状况来看，上述十八个县有十二个县分布在金衢严三府，可见金衢严三府是胡则信仰的主要分布区，而庙会活动最集中的仍是原金华府属八县。