各族人民共同创造了祖国灿烂的文化

二、各族人民共同创造了祖国灿烂的文化

我国各族人民不仅共同缔造了统一的多民族国家，并且共同创造了祖国灿烂的文化。首先表现在各民族对祖国疆域的开拓，其次表现为对祖国经济文化作出的贡献。

（一）各民族对祖国疆域的开拓

通过前面的叙述，我们已知道汉族的祖先最初是生活在黄河中下游地区，后来逐步发展到长江流域和珠江流域，与当地各族人民共同开发了三大流域的广大地区。

黑龙江和松花江流域的东北地区，由现在的满、赫哲等民族的祖先开发出来。史载3000多年前，满族的远祖肃慎人就劳动生息在松花江上游一带。后来经历各朝，东汉被称为挹娄，南北朝时称为靺鞨，辽时称为女真。公元1115年女真建立金朝，1234年金朝被蒙古族灭后女真人大都仍在黑龙江、松花江流域一带生存，1635年改名为满族。赫哲族是我国最古老的民族之一，其祖先历史上被称为“黑斤”、“黑津”、“野人女真”等，隋唐时代他们就生活在黑龙江、松花江、乌苏里江一带。

北方地区最早是由狄、匈奴、鲜卑、柔然等民族开发的。蒙古族从唐代起以蒙兀、蒙瓦、萌古、蒙古里等见于史册，其祖先在12世纪以前就游牧在额尔古纳河上游一带，12世纪时沿着克鲁伦河和斡难河向西，逐步分布到肯特山一带，之后发展到内蒙古全境。

新疆地区，由维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族的祖先开发，古时新疆有羌、戎、鬼方、铁勒、突厥各族居住，而西戎活动的地区还包括今陕西、甘肃、黄河上游和天山、阿尔泰之间。汉朝初年，西域的名字开始出现，公元4世纪、5世纪的袁纥部，就是维吾尔族最早的汉文译名。公元6世纪中叶，袁纥、仆古、同罗等又被称为回纥。自788年开始，汉文记载中改为回鹘。公元840年部分回鹘西迁，其中高昌回鹘和葱岭西回鹘迁至天山南北。哈萨克的先民月氏、乌孙，早在公元前1世纪、2世纪就游牧在敦煌、祁连山一带，后西迁到伊犁河流域。

西藏地区，元代正式归入祖国的版图，这还属于我国古代史时期，这片地方从来就由藏族先民开拓。

云南地区，最早是由彝、白、傣、哈尼、景颇、傈僳等民族先民开发的。在公元前3世纪、4世纪，白族先民就已生活在洱海流域，公元7世纪以后，在唐、宋两代曾和彝族等一起建立南诏、大理两个受唐、宋册封的政权。傣族的祖先早在2000多年以前就定居在滇南，以“掸”、“擅”的族名出现于史籍。哈尼族的先民“和夷”，早在汉代就聚居在云南沪江流域一带，唐朝以后，部分南迁红河南岸，部分西迁到澜沧江地区，称为“寻传”。傈僳族在唐代已见于史册，早期居住在雅砻江下游的河谷地带，后南移至怒江地区。

长江、珠江流域及东南沿海地区，最早是由壮、布依、侗水、苗、瑶、畲、土家、黎、高山、毛南等民族的先民开发的。史载壮、布依、侗、水等族的先民百越，早在春秋战国时候就劳动生息在南方广大地区。畲族、瑶族的先民武陵蛮，早在秦汉时代就在湖南湘江流域一带生息，唐宋时迁徙到广西、广东、贵州等地形成为瑶族，另一支迁到广东、福建、浙江、江西等地形成今天的畲族。土家族约在1000多年前就生存于湘鄂西地区。黎族的祖先开发海南岛，公元11世纪时，被称为黎。高山族的祖先开发台湾岛，在三国、隋、唐的文献中已有记载。三国时被称为“夷州民”或“山夷”，隋唐时被称为琉球人，从隋到元，大陆沿海汉族人民相继渡海去台湾，加入了开发台湾的行列。

各民族对疆域的开发，奠定了祖国物质和精神文明的基础，在这个基础上各族人民发挥自己的智慧，互相影响，在经济、文化上又创造出璀璨的成果。

（二）各民族对祖国经济、文化的贡献

汉族自古以来在经济、文化方面一直比较先进。农业、手工业、冶金术和养蚕术发展早，从秦汉开始就已经影响其他民族，但其他民族在许多方面也有独创的地方，他们同样以自己的先进技术丰富和推动祖国经济文化的发展。汉族与各少数民族在发展过程中互相影响，互相吸收，共同为祖国做贡献。

汉族对西北、西南和南方少数民族的影响有很多例证。解放后在新疆发现大量锦绸服饰、汉王珠钱、唐大历通宝、铁斧、坩埚铁渣、矿石以及开矿用的原始工具石凿、石锤等，说明汉族地区的养蚕、制丝和冶铁技术已传入西域。据文献记载，汉、唐两代的屯田活动还给西域各族人民带来了先进的牛犁耕作，与中原地区的频繁交往促进了商业的发达。现在已有这方面文物的出土，如吐鲁番和交河等地的丝麻织品、唐锦、铁犁、镰柄等，晚近维吾尔等族人民使用的“坎儿井”的水利设施也学习了汉族的先进技术。解放后辽宁境内出土的10000多件文物就包括了汉、匈奴、东胡的文化遗存，说明东北地区古代各族之间有密切的关系以及汉文化的影响。在西南地区也不同程度受到汉文化影响，已出土的铜弋、编钟的形体就基本与中原相似，但细部又保持着滇族的文化特征。自秦始皇开凿兴安灵渠以后，中原汉文化经湖南、广西传到珠江流域，促进了南方民族对珠江流域的开发。历史同样证明少数民族的先进文化也给汉族以很大影响并被吸收。

农业方面，遍及祖国大地的农作物品种如棉花、葡萄、核桃、黄瓜、大蒜、苜蓿等是从新疆传入的，早在新石器时代晚期，新疆少数民族先民就已开始种植小麦。

纺织技术方面，海南黎族妇女纺织“崖州被”、木棉的传统工艺，在宋末元初，曾通过女纺织家黄道婆总结推广，促进了江苏松江府等汉族地区纺织业的发展。

科学技术方面，我们中华民族曾产生过许多伟大的科学家和发明家，他们之中既有汉族也有少数民族。被学术界称颂的农史方面的著作之一《农桑衣食撮要》，作者是维吾尔族农学家鲁明善；回族天文学家札马鲁丁除了给我们留下优秀的天文著作《万年历》外，还在北京建立了天文观象台，并制作了浑天仪、方位仪、斜纬仪、平纬仪、天球仪、地球仪等7种天文仪器；蒙古族著名的数学家文学家和地理测绘学家明静奄（又名明安图）著有《割圜密率捷法》，在我国数学史上起过重要作用，他还参加编纂了《律法渊源》《历象考成后编》《仪象考成》三部天文历法著作，清代的全国大地图《皇舆全图》的完成与他在新疆做的实地测绘工作分不开；满族水利专家麟庆撰写的《河工器具图说》及回族水利学家沙克什（瞻思）所著的《河防通议》，对我国古代水利建设有一定影响。

在饮食、医药、器乐方面，维吾尔族忽思慧写的《饮膳正要》是我国饮食卫生和营养学的专著。藏、蒙古、回、彝等族的民间医学历史悠久，他们在长期的生活实践中总结出治病、防病的方法和功效显著的药方，彝族曲焕章发明了著名的“云南白药”，元代蒙古族外科医生发明了用冷冻麻醉法进行手术和抢救休克病人。乐器中的横笛、箜篌、箫管、钢钹、胡笳、琵琶、腰鼓、羯鼓等，是汉代开始陆续由少数民族地区传入的，逐渐被汉文化吸收。周初传入中原的俞儿舞，曾被周王室采用为军队的乐舞，后为汉唐吸收为庙堂舞的一部分。

文学方面，我国名扬中外的文学巨著《红楼梦》，是清代满族文学家曹雪芹所创作，历史上许多有名的诗篇和乐章，如《敕勒歌》、叙事历史长诗《阿诗玛》《库大库比里克》（汉译《福乐智慧》）《玛纳斯》《江格尔》《格萨尔王传》和古典音乐《木卡姆》都是少数民族的优秀作品。

建筑艺术方面，各少数民族也有光辉的创造。广西三江地区著名的程阳风雨桥和贵州黔东南的侗寨鼓楼，表现了侗族结构精巧坚固耐久、美丽大方的建筑艺术风格。散布在藏族地区的喇嘛寺庙，是藏族建筑、雕塑、绘画等方面艺术的结晶，北京的居庸关就是按藏族的风格建造，著名的布达拉宫和大昭寺则是综合了汉、藏等民族的建筑风格所建成。白族的门窗木雕、新疆各族的石膏花饰都各具特色。

此外，各少数民族在历史还出现了许多有名的政治家军事家，蒙古族的成吉思汗，满族的爱新觉罗玄烨，藏族的松赞干布等都是中华民族历史长卷中的风云人物，他们对我国甚至世界历史、政治都产生了重要的影响。

从上述看，祖国是各民族共同缔造的，祖国灿烂的文化同样是各族共同创造的，并且在这个历史过程中各民族一直在互相学习、互相影响。

【思考题】

1．谈谈你对各族人民共同缔造了伟大祖国的感想。

2．简述各民族共同创造了祖国文化。