开山祖师诺讵罗

开山祖师诺讵罗

雁荡山初名“芙蓉山”。《隋书·地理志》中有“永嘉郡内有芙蓉山”记载。“雁荡”之名，始于初唐高僧、天文学家一行。他在画天下山川图时，说过“南戒山川尽于雁荡”。唐代怀素《与律公书》载：“雁荡，自古图牒未尝言者。山顶有大池，相传为雁荡。下二潭，为龙湫。山南有芙蓉峰，下有芙蓉驿。《西竺经》：‘诺讵罗尊者居震旦东南大海际，山以鸟名，村以花名。’”旧《浙江通志》载：“雁荡山在温州府乐清县东九十里，高四十里，上有湖，方可十里，水常不涸，春雁归时多宿于此，故名。”雁荡，素有“鸟山花村”之誉。

雁荡山何时开发？历代众说纷纭。有古籍记载始于晋时，开山祖师是诺讵罗。明代江西湖口县令、乐清南阁人章元梅在《雁山续集·序》中，引当时乐清县令欧阳某的话说：“以为雁之开，自晋始也，及唐而微，宋初盛时，犹未显也。”清道光年间，净名寺僧道融所写的《雁山新便览》中，有晋永和年间诺讵罗来雁荡山的说法。

诺讵罗，又写作“诺矩罗”、“诺讵那”。他的国籍有两种说法：一说为洋和尚，最早为《与律公书》记载。唐末五代，著名诗僧贯休夜梦诺讵罗有感而画其像，并作《罗汉赞·诺讵罗尊者篇》：“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙。”北宋沈括《梦溪笔谈》载：“按西域书，阿罗汉诺讵罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。”元代李孝光《秋游雁荡记》载，讵罗游方时，师悬语之曰：“若行四方，当值胜妙山水，起塔立寺。花名村，鸟名山，则其地也。”诺讵罗率领三百徒众，长途跋涉，游历四方。一天，他们来到一座大山脚下，只见到处姹紫嫣红，一片芳菲，心中大喜。便问田间父老：“所居云何？”父老曰：“芙蓉村。”又问：“山云何？”曰：“雁山。”诺讵罗听后恍然大悟：“是吾师所语我者，吾与此乎老矣。”于是，入山，过四十九盘岭，溯大锦溪而上，至大龙湫，建芙蓉庵（今罗汉寺前身），面湫水而居，竟日于高阜上趺坐观瀑。后来，诺讵罗在大龙湫坐化。其徒为他立塔寺，在高阜观瀑处建“观瀑亭”。后人就尊诺讵罗为雁荡的开山祖师。今观瀑亭、经行峡、宴坐峰等，均得名于诺讵罗尊者。

据当代著名高僧木鱼法师《北雁荡山开山祖》一文介绍，诺讵罗尊者为十六应真内第五位大阿罗汉，其籍贯与出生年代皆有不同说法。狮子国（今斯里兰卡）《法住记》列了十六罗汉，其中“第五尊者名诺讵罗”。“第五尊者与自眷属八百阿罗汉多分住在南瞻部洲（中国属此洲）”。《法住记》成书年代相当于我国汉代。据说诺讵罗尊者原是军人，有大力，尊为“大力神”。

另一种说法，诺讵罗不是番僧，而是本土四川人。旧《温州府志》载：“诺讵罗尊者姓罗氏名尧运，蜀之眉州青神县人。居中雁（属青神县）山，有三峰鼎立如笋，傍一峰如宝瓶，岩岫奇峭，林木荟蔚，是尊者道场。自唐著灵后，飞锡来震旦东海大海际，雁荡龙湫息焉。于是蜀之中岩，温之雁荡，名重天下自尊者始。”明永乐《乐清县志》、明嘉靖朱谏《雁山志》、清施元孚《雁荡山志》皆持此说。清代永嘉人曾唯《广雁荡山志》收录了以上两种说法，并有诺讵罗所作《讵那尊者偈》：“眉州山水发长源，瓣香曾结雁宕缘。多年长忆中岩路，万里相寻东海边。柱石浑如天柱立，龙湫何异母龙泉。眼前境界皆相似，一笑渠侬正脉传。”学者吴鹭山认为此诗是伪托。

民国初年冒广生《永嘉高僧碑传》载：“按《四川通史》、《青神县志》‘仙释门’，并无罗尧运及诺讵罗名，唯宋范成大记云：‘去眉州一程诺讵罗尊者道场也。相传昔有僧道病，僧与之木钥匙云：异日至眉州中雁扣石笋当再相见，后果然。今三石屹立如楼观，前两楼纯紫石一萝蔓被之，旁有宝瓶峰甚端正。山中有唤鱼潭，慈老龙石，世传雁荡龙湫亦诺讵罗道场，岂化人往来无常处耶？’”西域的诺讵罗尊者，飞锡来雁荡山龙湫，乃是佛教传说的故事。认为诺讵罗是唐代眉州罗尧运，也是后人的讹传。

学者许宗斌认为，佛教传说人物诺讵罗为开山初祖，全了为二祖。明代释明河《补续高僧传·清耸全了二师传》载：“全了，永嘉人。游方至荆州，入天竺山，遇一异僧，谓了曰：汝缘在浙东，当得名山居之。尔乡有诺讵那尊者道场，适当兴。兴宜自尔勉成之，可也。了诘其处，僧曰：地以花名，山以鸟名，中有龙湫尊者宴息地也。了归而遍访，至海滨，见山水清奥，爱之。问土人，土人曰：此芙蓉村，雁荡山也。了恍然心悟，遂入山结茅要会处，曰‘芙蓉庵’以居之，即今之能仁也。雁山之题，实自了发之。其人放旷不羁，时目为了莽荡。”永乐《乐清县志》亦有类似记载：“乐清北雁荡山能仁寺祖师，永嘉人。”“雁山之显，皆自全了发之。”全了是雁山十八古刹之首能仁寺的始创者，李孝光有“万松都是了翁栽”句，了翁就是全了。全了之后还有神昭、行亮、文吉等僧人，先后在雁荡山建寺。

许宗斌认为，雁荡山的开发，比较一致的说法是始于南北朝，兴于唐，盛于宋。南朝宋永嘉太守谢灵运曾到过雁荡斤竹涧，作有《从斤竹涧越岭溪行》诗，并在《游名山志》中有记载。清初李象坤《雁山志》载：“卧云禅师重建罗汉寺，迁谷内芙蓉峰下，刷地得古碑，高二尺，阔一尺，文曰：‘昭明太子肇基，建号昭明禅寺，及造宝塔一所，以奠温庥康盛者。大梁大通元年丁未岁上元志。’”昭明是梁武帝萧衍太子萧统的谥号，大通元年为公元527年，说明南朝梁已在芙蓉峰下建寺造塔了。