杨氏家族泥塑

杨氏家族泥塑

●申报地区或单位　隆德县

杨氏泥塑国家级传承人杨栖鹤

宁夏民间泥塑以隆德县温堡乡杨坡村杨栖鹤家族的泥塑艺术最具代表性。杨氏家族闻名于陕、甘、宁地区，是雕塑世家。据《隆德县志》记载，杨氏家族泥塑起源于唐、宋年间，在大宋绍兴年间就已誉满四方，成熟于明、清两代。翻开《杨氏家谱》，就是一部泥塑艺术的传承史。生在清朝道光年间的杨魁山为杨氏家族第一代泥塑传人。“族仪泥捏光荐其山为头（山为杨魁山），弃乡访师迹，终觅周风祖，若报艺悟深，三载掌门人。”这些记载真实记录了杨魁山老人学习泥塑艺术的执著精神，后传给儿子杨庭府、杨庭壁二兄弟并开作坊，经营泥塑谋生。第三代传人杨维福接过祖辈的衣钵后，远去新疆，将西域文化的艺术风格融入本家族艺术之中，已经能塑庙观和神、刹、佛像。他广收门徒，还影响到周边地区爱好泥塑艺术的人们，以此为生开作坊，经营泥塑生意。当时，杨家周边真正形成了“家家会泥塑，户户有丹青”的格局，作坊总数一度达53户，以此为生的人总计100多人，并且形成男人捏塑，女人、小孩上彩的民间手工艺制作格局，杨氏家族泥塑艺术进入了鼎盛时期。

杨氏家族泥塑自治区级传承人杨佳年

杨氏泥塑制作技艺程序复杂，经过配料、酿泥、造像、敷彩等20多道工序。泥塑制作的关键环节是泥的酿配过程。隆德县的地貌类型分为黄土丘陵沟壑区、阴湿土石山区、河谷川道区，这些区域都有取之不尽的优质红胶土，是可供泥塑的上等优质材料。根据作品和创作要求选用不同类型的土进行酿泥，在胶泥中掺上细细的纸筋、黄细沙或胡子、麻毛等，然后用力揉制，直至泥团表面红亮，柔韧而绵软即可使用。造像工序是泥塑最基础的工程，完成姿态、神采各异的造型后，再进行泥塑的敷彩工序。行话说“三分塑，七分彩”，这也是泥塑作品能否传神的关键环节，仅上彩这道工序从打底色到开描总计有20多道工序，是杨氏泥塑的独门绝技，全由手工完成。

杨氏三代传人共同研究泥塑技艺

现在已80高龄的杨栖鹤老人是泥塑的第四代传人，他承前启后，继承了前三代传人的技艺，而且还多方拜师求教，吸收借鉴民间各种艺术之长，融合于自己的艺术创作之中，初步形成了集泥塑、绘画、木刻、章雕、剪纸、烫花为一体的杨氏家族艺术风格。这些年，他以精到的技艺率儿孙为各地的佛寺道观造像、修复文物，同时也不断创作出具有独特的民俗和地方性的泥塑作品。第五代传人杨佳年和第六代传人杨贤雄、杨贤龙、杨贤麒合作创制的大型泥塑《毛主席过六盘》《农村社火队》《鹿鹤同春》《西夏王》《麒麟送子》《武松打虎》《十二生肖神》《十二童子嬉生肖》等都是杨家爷孙三代的合作佳品。2006年杨氏家族泥塑第四代、第五代传人杨栖鹤、杨佳年被评为“中国民间艺术杰出传承人”。

杨氏家族泥塑作品《童子戏龙》