东汉学潮与党锢之祸

东汉学潮与党锢之祸

社会背景

东汉永元四年（公元92年），窦太后（汉和帝养母）之兄辅政大将军窦宪掌揽朝廷军政。汉和帝对窦氏兄妹专权十分痛恶，却无法避开他们及其党羽的视线接近其他大臣。朝廷百官慑于窦宪权威，“莫不附宪”，唯有中常侍（侍从皇帝出入的宦官）、钩盾令（主管皇帝花园）郑众“不事豪党”。窦宪的女婿射声校尉（警卫部队将领）郭举与窦太后私通，图谋杀害汉和帝，篡夺皇位。汉和帝获悉郭举等人的阴谋后，依靠郑众等人除掉窦宪及其党羽。之后，汉和帝为奖赏郑众护卫之功，任命他为大长秋（宦官头目，领受和传达皇帝诏令），经常与他议论朝政大事。“宦官用权自此始”。后来，宦官势力逐步膨胀，以致控制朝政。

当时，设在京都洛阳（位于今河南省洛阳市）的太学（朝廷主办的最高学府）拥有三万多太学生。这些由各地选送来的儒生中，有许多忧国忧民的正直之士，他们与在朝廷和地方任职的官员有着千丝万缕的联系。太学生们不屑于同在朝廷专权的宦官为伍，常常聚集在一起慷慨陈词，评时论政。一些清正的官员痛恶宦官擅权贪赃，常常不畏权势起而“抗愤”。这样，便形成由热血儒生和正直官员“激扬名声，互相题拂，品核公卿，裁量执政”（《后汉书·党锢列传》）的社会风尚。(www.guayunfan.com)

宦官擅权引发第一次学潮

东汉永兴元年（153年）秋天，冀州（治所位于今河北省临漳县西南）发生蝗灾洪灾，百姓流离失所。刺史（行政长官）朱穆听说安平（位于今河北省冀州市）籍宦官赵忠滥用供帝王使用的玉衣装殓其父尸体。经有关官员掘坟开棺验实，朱穆下令将赵忠家人收捕。此事触怒赵忠等宦官。汉桓帝听信宦官谗言，不但不给赵忠治罪，反而下令将朱穆交付廷尉（最高审判机关长官）问罪，处以入左校（修建宫室、陵园的机构）服苦役。

太学生们听说朱穆惩处犯法宦官反而被捕，群情为之激昂愤慨，以刘陶为首的数千名太学生前往朝廷门前上书。奏书中称：朱穆“处公忧国，拜州之日，志清奸恶。诚以常侍贵宠，父兄子弟布在州郡，竞为虎狼，噬食小人，故穆张理天网，补缀漏目，罗取残祸，以塞天意。由是内官咸共恚疾，谤榞烦兴，谗隙仍作”。“当今中官近习，窃持国柄”。“穆独亢然不顾身害，非恶荣而好辱，恶生而好死也，徒感王纲之不摄，惧天网之久失，故竭心怀忧，为上深计”。奏书最后表示，他们愿意“黥首系趾”，代替朱穆去服苦役。宦官见太学生怒不可遏，只好让步。于是，汉桓帝下令免去对朱穆的处罚，将他撤职为民。

永寿元年（155年），太学生刘陶上书评论政事得失，自称对国家的前途命运“长怀叹息”，“敢吐不时之义于讳言之朝”，“愿陛下远览强秦之倾，近察哀、平之变[1]，得失昭然”。刘陶认为：前冀州刺史朱穆、前乌桓[2]校尉（代表朝廷处理与乌桓的事务）李膺“皆履正清平，贞高绝俗”。“斯实中兴之良佐，国家之柱臣也。宜还本朝，挟辅王室”。对于刘陶这封奏书，汉桓帝不予答复。

后来，朱穆复任尚书（朝廷部门长官），跪请汉桓帝起任儒臣而疏远宦官。汉桓帝拂袖而去。朱穆为之忧愤成疾，溘然长逝。

宦官贪赃与第二次学潮

延熹五年（162年）冬天，中郎将（警卫部队将领）皇甫规率部平息了羌[3]人叛乱，解除了朝廷忧患，论功应当封侯。中常侍徐璜、左悺借口了解战功情况，数次派人向皇甫规索要缴获的财物，皇甫规拒不答应而将缴获的财物如数交入国库。徐璜等人大为恼火，随即诬告皇甫规，以“余寇不绝”的罪名将他交付廷尉，处以入左校服苦役。人们听说皇甫规凯旋回京反而被关入左校，无不为之震惊。以张凤为首的三百多名太学生联络朝廷正直官员，上书汉桓帝，为皇甫规申冤。不久，汉桓帝发布赦令，皇甫规得以获释回家。

延熹八年（165年）三月，北海郡（治所位于今山东省昌乐县西）太守羊元群因贪赃枉法被罢官，临走时把装在官府厕所里的精美饰物都带回家去。河南尹（京都地区行政长官）李膺上书建议给羊元群治罪。宦官收到羊元群贿赂后，反诬李膺为“诬告”，将他收捕。汉桓帝随即下令将李膺交付左校服苦役。太尉（丞相）陈蕃和司隶校尉（主管纠察京都百官兼领军缉捕）应奉等人接连上书为李膺申辩，李膺才得以获释。

当年十一月，李膺被任命为司隶校尉。李膺上任后，对贪官污吏严惩不贷。野王县（治所位于今河南省沁阳市）县令张朔贪赃事发后逃往其兄小黄门（侍从皇帝的宦官）张让家里。张让将他藏入一根大合柱中。李膺亲率吏卒将张朔搜捕。经洛阳监狱派人查实后，李膺下令将张朔处死。

太学生与正直官员呼应结党形成风潮

延熹九年（166年），李膺捕杀张朔一事在太学引起轰动。于是，议论朝政，臧否人物，在太学生中形成气候。继刘陶之后，太学生领头人物是郭泰（字林宗）和贾彪（字伟节）。他们和李膺（字元礼）、陈蕃（字仲举）及尚书王畅（字叔茂）等人互相褒扬标榜。太学生中流传：“天下模楷李元礼，不畏强御陈仲举，天下俊秀王叔茂。”由于议政风气在太学生中盛行。朝廷大臣都害怕来自太学的非议，主动和太学生中的头面人物交结。

在此期间，京都以外发生的几件事，也成为人们议论的焦点。

汝南征羌（位于今河南省郾城县东南）人范滂疾恶如仇、六亲不认被传为佳话。范滂，字孟博，“慷慨有澄清天下之志”。当初，范滂担任太尉掾（丞相府属官）时曾在一次听证会上弹劾二十多名刺史一级的大臣结党营私。尚书（其名不详）指责他有“私故”。范滂辩称其志在除奸，若有二意甘受处治，驳得尚书哑口无言。随后，他愤然弃官而去。南阳（位于今河南省南阳市）人宗资出任汝南郡（治所位于今河南省平舆县北）太守后，听说范滂为官清正，在当地很有名声，上书奏请任命他为功曹（主管郡府官员考绩赏罚），对他十分信任。范滂的外甥李颂为人没有德行，他通过中常侍唐衡的关系要宗资任命他为汝南郡吏（低级官员）。范滂发话将任命李颂的公文放置不办。为此，宗资下令捶打书佐（文秘官员）朱零。朱零昂头对宗资说：“是范滂决定不办的。他以利剑斩腐恶，令人敬佩。我宁可被打死，也要听范滂的！”由此，外界传言：“汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。”

山阳郡（治所位于今山东省巨野县南）东部督邮（负责督送邮书、督查政务）张俭听说中常侍侯览在其老家防东县（治所位于今山东省单县东北）残害百姓并为其母修建高大坟墓，下令摧毁侯览的故宅及其母的坟墓，没收他老家的家产，并上书弹劾侯览的罪行。张俭的奏书被侯览截留。

下邳（治所位于今江苏省睢宁县西北）县令徐宣系中常侍徐璜的侄儿，因求娶前汝南郡太守李皓的女儿不成，便率领吏卒冲进李皓家，将其女儿抢回家，朝她身上射箭，戏辱泄愤，以致将该女害死。东海国（似为下邳国，治所下邳县，时只有东海郡且不辖下邳县）丞相（封国行政长官）黄浮听说此事后，下令将徐宣斩首示众。徐璜听说后竟奏告汉桓帝，将黄浮处以髡刑（剪去头发），押送左校服苦役。太尉陈蕃上书为黄浮申辩，称“臣寝不能寐，食不能饱，实忧左右日亲，忠言日疏，内患渐积，外难方深”。“东海相黄浮，奉公不挠，疾恶如仇”。“宣犯衅过，死有余辜”。汉桓帝听不进陈蕃的忠告。宦官由此对陈蕃更加痛恨。

汉桓帝偏袒宦官下令大捕党人

当年（166年）冬天，河内（位于今河南省武陟县）有个名叫张成的术士，仗恃其结交宦官势力，扬言朝廷将要颁布大赦令，教唆其儿子杀人。司隶校尉李膺下令将张成父子逮捕。不久，朝廷果然颁布赦令。李膺更为恼火，随即下令将张成父子处死。之后，宦官指使张成的门徒牢修上书，诬告李膺等人结党，称其“养太学游士，交结诸郡生徒，更相驱驰，共为部党，诽讪朝廷，疑乱风俗”，并列出党人名单。汉桓帝大为恼火，于十二月下令逮捕各地党人。太尉陈蕃劝阻说：“今天所要治罪的都是天下名士、忧国忠诚之臣。他们没有什么罪过，怎么能将他们收捕？”汉桓帝对陈蕃等人的忠谏拒而不听。一时间，缉捕官员四出奔走，“相望于道”。李膺、太仆（主管皇帝车马兼管兵器制作）杜密及范滂等二百多人相继被捕入狱。

张俭风闻自己被人告发与同郡二十四人结党，“困迫遁走，望门投止”。他久负盛名，所到之处，人们不顾家破人亡对他加以掩护。有数十人因掩护张俭后来被处死，有的郡县房屋为之受到毁坏。

原太学生夏馥也被列入党人通缉名单。他听到风声后剪去胡须，逃入林虑山（位于今河南省林州市西）中，隐名埋姓，帮人烧炭，其面容憔悴且满脸炭灰，没有人认出他是谁。夏馥听说张俭为了逃命，所过之处牵连许多人，顿足长叹道：“罪过是自己作的，何须牵连无辜的人？为了自己逃生，祸害那么多人，还有什么脸面活在世上！”

皇甫规时任度辽将军（北方边防部队将领，驻地位于今内蒙古达拉特旗东南），听说朝廷大捕党人深为不安，为自己没有被捕感到羞耻。他上书自陈说：“臣昔论输左校时，太学生张凤等上书讼臣，是为党人所附也。臣宜坐之。”皇甫规奏书递上后，没有受到追究。

搜捕党人的诏令下达后，各个州郡和封国纷纷派人缉查，有的郡县抓了几百人，株连大量无辜，唯有平原国（治所位于今山东省平原县南）丞相史弼没有抓人。青州（治所位于今山东省淄博市北）执行官员质问史弼说：“青州六个郡国中，五个郡国都有党人，平原国为何独无党人？”史弼回答说：“各地情况不一样，别的郡国有的，平原国不一定有。如果一味依照上面的意旨诬陷好人，那样，我们平原国家家户户都是党人！”

李膺等人被捕后，陈蕃以激烈的言辞再次上书提出异议，触怒宦官和汉桓帝而被罢免太尉职务。一时间，朝廷没有人敢出面为受到陷害的党人说情。郎中（相当朝廷部门长官助理）荀爽担心李膺“名高致祸”，写信劝他“屈节以全乱世”。李膺漠然置之。

党人获释而受到禁锢

永康元年（167年）五月，幸免逃脱的贾彪悄悄来到洛阳，请求城门校尉（主管京城门卫的将领）窦武营救李膺等人。窦武慨然答应贾彪的要求。

窦武的女儿是汉桓帝皇后，凭着这层关系，他上书言辞尖锐，不留情面。窦武在奏书中说：“陛下即位以来，未闻善政，常侍、黄门，競行谲诈，妄爵非人。”“近者奸臣牢修造设党议，遂收前司隶校尉李膺等逮考，连及数百人，旷年拘录，事无效验。臣惟膺等建忠抗节，志经王室。”“而虚为奸臣贼子之所诬枉，天下寒心，海内失望。”“在德为瑞，无德为灾。陛下所行，不合天意，不宜称庆。”窦武奏书递上后，汉桓帝没有及时作出答复。窦武随即称病辞职，并交还城门校尉的印章。

其实，汉桓帝看了窦武的奏书后，思想颇受震动。他派中常侍王甫亲自去审问党人。王甫见范滂颈戴枷锁，手戴铁铐，脚系铁镣，头蒙布袋，便向他问道：“你作为人臣不忠于国家，而与太学生等人互相推举，结成一党，究竟想干什么？”范滂回答说：“我们褒扬善良，想使当官的都能保持清廉；痛斥恶人，想使当官的都能看到他们的卑污，没有想到这是在结党。古人修善积德可以得福，而今修善积德却要遭殃。我没有辜负皇上，死而无憾！”王甫深为范滂的言词所感动。

李膺等人受审期间，其口供把宦官的许多亲属牵扯进来。众宦官害怕事情继续闹大会殃及自己，奏请汉桓帝以发生日食为借口发布赦令，将李膺、范滂等党人赦免。

鉴于上述情况，汉桓帝于六月八日发布大赦令，将李膺等二百多名党人全部释放回家；同时下令将党人的名字注册，分发太尉、司空、司徒三个丞相府，明确对他们实行终身禁锢，今后不得再让他们出来做官。

经过这次劫难，陈蕃、李膺等人声名大震，天下有识之士纷纷对他们褒扬标榜，以激励其意志。人们称陈蕃、窦武等三人为“三君”，意为“一世之所宗”；李膺、杜密等八人为“八俊”，意为“人之英”；范滂、夏馥等八人为“八顾”，意为“能以德行引人者”；张俭、翟超（原为张俭上司山阳郡太守）等八人为“八及”，意为“能导人追宗者”；议郎（侍从皇帝参与议政）刘儒等八人为“八厨”，意为“能以财救人者”。

谋诛宦官失败党人惨遭杀害

当年（167年）十二月，汉桓帝病逝。汉桓帝没有儿子，由窦皇后及其父窦武定策，立解渎侯刘苌之子时年十二岁的刘宏（汉章帝玄孙）继位，史称汉灵帝。之后，窦皇后以皇太后临朝听政，任命窦武为大将军，陈蕃为太傅、录尚书事。中常侍曹节、王甫等人则同汉灵帝奶妈赵娆勾结在一起，成天侍侯在窦太后身边。

建宁元年（168年）九月，陈蕃、窦武谋杀曹节等宦官事泄。曹节、王甫等人发动政变，反将陈、窦二人杀死，夺取朝政大权。

建宁二年（169年）十月，曹节升任大长秋（传达皇后旨意，领受皇帝诏令），完全控制朝政大权，决定对被禁锢的党人下毒手。他授意其亲信上书汉灵帝，奏请追究陈蕃为李膺辩护的旧事，借以将党人重新逮捕审讯。汉灵帝不知道什么叫党人，党人有什么罪要坐牢杀头。曹节对他说：“党人就是互相结合在一起犯法的人，他们图谋作乱危害国家。”于是，汉灵帝下令逮捕党人。

有人将这一诏令偷偷转告李膺，劝他趁早逃跑。李膺回答说：“效忠君王不辞艰难，犯罪不逃避刑罚，这是人臣应有的节操。我虽然没有犯法，但年已六十，死生都随他去，还能逃到哪里去！”之后，李膺主动投入监狱，被拷打致死。

汝南郡督邮吴导奉命逮捕范滂。抵达征羌时，他紧闭旅舍的房门，伏在床上哭泣。别人都不知道发生什么事，范滂听说后对人说：“他一定是为我而来。”县令郭揖听说要逮捕范滂，愤愤不平，抛弃官印和绶带，要带范滂一起逃走。他对范滂说：“天下大得很，你何必待在这里？”范滂回答说：“我死后，祸难也就消除了。怎么能因为我而连累您，还要让我的老母亲流离失所呢？”

范滂来到母亲身边，同她诀别说：“仲博对您孝顺恭敬，会尽心供养您老人家；我这次则要去九泉，跟随龙舒君[4]了！活着的和死去的，都各得其所。只求您老人家舍弃对我的恩爱，不要多为我悲伤。”范滂母亲抑制着悲痛对儿子说：“你今天能够和李膺、杜密齐名，死有何恨！既然有这么好的名声，还想长寿，怎么能两全啊？”范滂跪在母亲身边，聆听母亲的教诲，尔后与母亲挥泪而别。

范滂走出家门时，回过头对其儿子说：“我想使你成为恶人，但恶事不可做；希望你做个善人吧，但我不是从来没有做过恶事吗？”路过的人听他这么说，都流下伤心的眼泪。范滂遇难时年仅三十三岁。

由曹节等人制造的这起党人案，含冤被迫害致死的共有一百多人，他们的妻子儿女都被流放到边远的地方。宦官有意将案件扩大，一些与此案毫无关联的志士豪杰亦被他们指斥为党人；有些人则借机泄私愤相互陷害，诬告对方为党人，由此而被处死、流放、撤职、禁锢的又有六七百人。党人中，只有张俭等少数人逃亡，郭泰因出语温和幸免于难。

黄巾起义烽火迫使汉灵帝解除党锢

熹平五年（176年），永昌（治所位于今云南省保山市东北）太守曹鸾上书请求为党人平反昭雪，言辞恳切。汉灵帝看了他的奏书后勃然大怒，下令将曹鸾逮捕入狱，活活打死。接着，汉灵帝借此事下令各州郡对党人的社会关系进行清理，凡党人门生及部下的父子兄弟，在职的一律免官禁锢。

中平元年（184年），钜鹿（位于今河北省平乡县西南）人张角聚众三十六万发动起义，起义部众头裹黄巾，号称黄巾军，宣称“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。汉灵帝闻讯大为惊恐。北地郡（其官府寄居冯翊郡，位于今陕西省大荔县）太守皇甫嵩上书建议解除党禁。汉灵帝就此事询问中常侍吕强。吕强回答说“党锢积年已久，千家万户为之怨恨，如若再不解禁，被禁党人一旦与张角合谋，乱子就闹大了，到时候想挽救也悔之晚矣。”汉灵帝听吕强这么说更加害怕，不得不下令对党人实行大赦。至此，被流放的党人才各自回到家乡。

刘陶时任谏议大夫（主管议论朝政得失）。他见天下发生动乱，深为国家的命运而忧虑，上书汉灵帝说：“臣闻事之急者不能安言，心之痛者不能缓声。”“每闻羽书告急之声，心灼内热，四体惊竦。”“臣自知言数见厌，而言不自裁者，以为国安则臣蒙其庆，国危则臣亦先亡也。”接着，刘陶陈述“当今要急八事”，认为“天下大乱，皆由宦官”，请求远斥宦官。

众宦官获悉刘陶这一奏书后群起而攻之，反诬刘陶“疾害圣政，专言妖孽”，“与贼通情”。于是，汉灵帝下令将刘陶逮捕，交由宦官主管的黄门北寺狱严刑拷问。刘陶知道宦官要将他置于死地，入狱不久便含愤自杀。

东汉后期党锢之祸，“海内涂炭，二十余年，诸所蔓衍，皆天下善士”（《后汉书·党锢列传》）。这起事件，是志士仁人忧国忧民而引发悲剧中沉重的一幕。

《后汉书》卷六十七《党锢列传》

卷四十三《朱穆传》

卷五十七《刘陶传》

卷六十五《皇甫规传》

《通鉴纪事本末》卷六《窦氏专恣》

卷八《宦官亡汉》、《黄巾之乱》

【简评】

《后汉书》作者范晔认为“：桓灵之间，主荒政缪，国命委于阉寺，士子羞与为伍，故匹夫抗愤，处士横议。”“范滂、张俭之徒，清心忌恶，终陷党议，不其然乎。”“李膺振拔污险之中，蕴义生风，以鼓动流俗，激素行以耻威权，立廉尚以振贵势，使天下之士奋迅感概，波荡而从之，幽深牢破室族而不顾，至于子伏其死而母欢其义。壮矣哉。”（《后汉书》卷六十七《党锢列传》）

司马光评论说：“党人生昏乱之世，不在其位，四海横流，而欲以口舌救之，臧否人物，激浊扬清，撩虺蛇之头，践虎狼之尾，以至身被淫刑，祸及朋友，士类歼灭而国随以亡，不亦悲乎。”（《资治通鉴》卷五十六《汉纪四十八》）

清代学者王夫之认为：“党锢诸贤，或曰忠以忘身，大节也；或曰激以召祸，畸行也。言畸行者，奖容容之福以堕士气。言大节者，较为长矣，而犹非定论也。”（《读通鉴论》卷八《桓帝》）

【注释】

[1]东汉中后期，宦官与外戚争斗不息，交替控制朝政。秦朝后期由宦官赵高当权，“强秦之倾”指宦官祸国。西汉元寿二年（公元前1年），汉哀帝去世，继位的汉平帝年仅九岁，由录尚书事（丞相）王莽（王太皇太后之侄）执政。元始五年（公元5年），王莽毒杀汉平帝，随后立二岁的刘婴（汉宣帝玄孙）为皇太子，代行皇帝事。居摄三年（公元8年），王莽废刘婴太子位，建立新朝称帝。“哀、平之变”指外戚乱政。

[2]游牧部族，东汉初年入居塞内，居住地位于今山西、河北两省北部、内蒙古自治区南部及辽宁省西部。乌桓校尉治所设于上谷郡宁城，位于今河北省张家口市西北。

[3]部族名，游牧地位于今甘肃省东南部及陕西省西部。

[4]龙舒君是范滂对其父范显的尊称，范显生前曾任龙舒侯的丞相。仲博，是范滂之弟。