祸兮福之所倚，福兮祸之所伏

2.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏

《老子》

其政闷闷，其人醇醇。其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正。政复为奇，善复为妖，人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不曜。

——选自《老子·五十八章》

［评点］

两千多年前的老子说过：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是说，祸与福这两个对立的双方可以相互转化，灾祸有时会引出幸福，幸福之中也会引出灾祸。这使我们联想起《淮南子》中“塞翁失马”的寓言，说的都是一个意思。此外，正与邪、善与恶等也会相互转化，一切事物都会在对立的情况下反复交换变化。这种变化是在什么情况下发生的，其中有些什么规律，当时的人们是不大清楚的。老子认为，圣人能够做到“方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不曜”，从而透露出主观能动性在这种转化中所起的重要作用。所谓“方而不割”，是说方正而不割伤人。方有四边，有四边便有棱角，有棱角便可能伤人。所谓“廉而不害”，是说有棱角而不至于割伤人。比喻为人廉正宽厚。廉，棱角。所谓“直而不肆”，是说直率而不放肆。肆，指讦人之短。所谓“光而不曜”，是说光亮而不刺眼。

毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（收入《毛泽东文集》第七卷，人民出版社1999年版）一文中，引用了老子的这句话。他说：“总之，我们必须学会全面地看问题，不但要看到事物的正面，也要看到它的反面。在一定的条件下，坏的东西可以引出好的结果，好的东西也可以引出坏的结果。老子在二千多年以前就说过：‘祸兮福所倚，福兮祸所伏。’日本打到中国，日本人叫胜利。中国大片土地被侵占，中国人叫失败。但是在中国的失败里面包含着胜利，在日本的胜利里面包含着失败，历史难道不是这样证明了吗？”文章认为矛盾着的对立面在一定条件下可以相互转化，坏的东西可以引出好的结果，好的东西也可以引出坏的结果。因此，我们应该努力避免主观性、表面性、片面性，学会全面地看问题，既要看到事物的正面，也要看到它的反面。看到不利的一面，以增加危机感，保持头脑的清醒。同时也要看到有利的一面，以增强信心，鼓励斗志。我们要抓住时机，趁势而为，发挥主观能动作用，努力促使事物朝着有利的方面发展。

根据这一认识，我们在“福”中要知福，在顺利的情况要想到可能会碰到的困难，多一点忧患意识，珍惜这不可多得的机会，扎扎实实地做好工作，切忌忘乎所以，努力防止和减少“祸”的发生。一旦灾祸来临，或者遇到困难和挫折，我们不要气馁，不要悲观，相信光明就在前面，总结经验教训，努力使损失降低到最小程度，争取早日渡过难关。内因是变化的根据，外因是变化的条件。学习和掌握辩证法，可以使我们在工作中得到更多的主动性。