首页 历史故事 汉武帝刘彻的历史评价

汉武帝刘彻的历史评价

时间:2022-02-23 历史故事 版权反馈
【摘要】:千秋功过千秋功过在长达半个世纪的统治时间里,汉武帝刘彻为西汉王朝建立起了一套完整的高度中央集权统治方略。汉宣帝时期,宣帝打算为曾祖父刘彻建立庙宇来表彰他的功德。汉武帝刘彻雄心勃勃,大事武功,打破了西汉王朝一直以来对匈奴忍辱和亲的国策。而在雄才大略之余,刘彻也因一己私欲而犯下不可饶恕的罪过。他在私欲的驱使之下荒唐行事,为夺宝马折损万千军士,为封宠妾兄长为侯,轻率战事。

千秋功过

千秋功过

在长达半个世纪的统治时间里,汉武帝刘彻为西汉王朝建立起了一套完整的高度中央集权统治方略。他任用酷吏,穷兵黩武,曾为臣民带来深重的苦难,但同时,他平定四夷,开边拓土,也让西汉王朝成为了真正意义上的强国。刘彻生前,众人皆谨小慎微,不敢有半句言语;而在刘彻身后,排山倒海的舆论开始涌来。

汉宣帝时期,宣帝打算为曾祖父刘彻建立庙宇来表彰他的功德。当时长信少府夏侯胜表示强烈反对:“武帝虽有攘四夷广土斥境之功,然多杀士众,竭民财力,奢泰亡度,天下虚耗,百姓流离,物故者半。蝗虫大起,赤地数千里,或人民相食,畜积至今未复。亡德泽于民,不宜为立庙乐。”

作为宣帝时期著名儒学家的夏侯胜对刘彻的评价直接而犀利,丝毫不给皇帝留面子,而夏侯胜也因此被宣帝判处“毁谤先帝”的罪责,抓入牢狱中关了几年。(www.guayunfan.com)

虽然夏侯胜对刘彻的评价未免有失公允,但事实上,在那个时候是非常具有代表性的。刘彻的严酷统治曾让儒生们苦不堪言,他虽尊崇儒术,但却任用酷吏,刑法严苛。博士狄山因言获罪,发配边塞,惨死匈奴毒手;大司农颜异更是未发一言,也能因“腹诽”之罪身首异处。武帝时期的官员几乎时时处于恐怖统治之下,谁也不知道哪一天灾祸就降临在自己头上。

东汉初年,史学家班固在《汉书·武帝纪赞》中写道:“……孝武初立,卓然罢黜百家,表章《六经》,遂畴咨海内,举其俊茂,与之立功。兴太学,修郊祀,改正朔,定历数,协音律,作诗乐,建封禅,礼百神,绍周后,号令文章,焕然可述,后嗣得遵洪业,而有三代之风。如武帝之雄材大略,不改文、景之恭俭以济斯民,虽《诗》、《书》所称,何有加焉!”

班固肯定了刘彻罢黜百家、独尊儒术的行为,赞他兴太学、修郊祀等功绩,并用了“雄才大略”四字充分肯定了刘彻的才能。但同时我们也发现,在班固对刘彻的“赞”中,却唯独不曾提到他开边置郡、平定四方的功绩。可见,在班固眼中,刘彻的“文治”无疑是值得肯定的,但他的“武功”更多地却带给了人民深重的苦难。

宋代的司马光在《资治通鉴》中对刘彻的评价毫不留情,说他“穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起为盗贼”,其所作所为与秦始皇没有什么不同。但司马光同时也指出,秦朝之所以灭亡,汉朝却得以兴盛,则是因为刘彻“能尊先王之道,知所统守,爱忠直之言却恶人欺蔽。好贤不倦,诛赏严明,晚而改过,顾托得人”。可见,司马光对于刘彻晚年的轮台罪己诏给予了相当高的评价。

无论是夏侯胜还是班固或者司马光,他们都是从“仁政”与“养民”的儒学观点来看待刘彻的,因此每每提及汉武帝,必定批评其穷兵黩武、暴虐为政。但随着时间的推移,人们对事物的看法逐渐发展深入,许多有识之士也对刘彻开边拓土的行为有了新的认知和评价。

明代著名史学家郑晓就在《古言》中写道:“三王以后,人主有大功于天下后世者,莫如武帝。表彰《六经》于秦火之后,罢斥苏、张、申、韩之术,又开拓华夏,今之辽东、宁夏、四川、云贵、两广、福建,以及浙东列郡,皆为武帝所取,变夷为夏……”

此后,思想家李贽也在《藏书》中有此一言,曰:“孝武帝乃大有为之圣人也。当是时,拓地几二万余里……虽民劳伤财,四海凋敝,然迄于元成,边城不闭……有为之功业大矣哉!”

清代史学家吴裕垂对刘彻“武功”方面的评价相比前人则更为公允,吴裕垂认为“武帝雄才大略,非不深知征伐之劳民也”,之所以这么做,是为了“削平四夷,尽去后患”,从长远来看,让国家得到长治久安。

汉武帝刘彻是中国历史上第一个奠定了中国辽阔疆域的帝王。秦始皇统一六国,功绩非凡,但实际上,当时秦国的版图不及武帝时期的1/2。汉武帝刘彻雄心勃勃,大事武功,打破了西汉王朝一直以来对匈奴忍辱和亲的国策。张骞出使西域,促进东西文化经济的交流,刘彻眼光之长远,战略之雄伟,无不令人惊叹非常!

汉武帝是一名革命者,他敢于改变祖制,开拓创新,其魄力与勇气实在令人叹为观止。他将西汉王朝推向鼎盛,造就了一个真正的世界强国!然而,任何事情都具有两面性,旷日持久的战争确实劳民伤财,刘彻在实现其宏伟志愿的同时,也让西汉王朝付出了沉痛的代价。

而在雄才大略之余,刘彻也因一己私欲而犯下不可饶恕的罪过。刘彻曾因宠幸李夫人而重用无才无德的李广利,致使百万军士埋骨沙场,这又是何等地草菅人命!

汉武帝是中国历史上第一个将儒家思想作为中国统一思想文化的帝王。西汉之初统治者尊崇黄老,刘彻继位却勇于陈旧革新,将儒术推上政治舞台,将政治之事理想化、伦理化,以崇高的道德准则教化民众,为中国几千年的封建社会统治思想奠定了基础。

在统治方面,汉武帝完成了中央集权统治,肃清了困扰西汉王朝数十年的藩王势力。同时,刘彻致力于打击豪强权贵,贪官污吏,虽然酷吏当道,致使人心惶惶,但在众臣为官清廉方面,却取得了值得称颂的成绩。

汉武帝也是中国历史上第一个以“罪己诏”自我反省、自我批评的帝王。可见,刘彻胸襟之广阔,爱憎之分明。古人云“浪子回头金不换”,一个懂得自我反省、自我批评并能够改正错误的人,是一个真正有智慧、有远见的人。

汉武帝刘彻是一个有头脑的政治家,是一个具有远见的封建帝王,是一个敢于创新的革命者。但同时,他也是个无法脱离人类劣根性的普通人,他任用臣下难离亲疏,他论功处世不离喜怒。他在私欲的驱使之下荒唐行事,为夺宝马折损万千军士,为封宠妾兄长为侯,轻率战事。作为丈夫,作为父亲,他有许多诟病,他多情而又薄情,无论是对骄横无比的陈皇后、含冤屈死的卫皇后,或者成为江山社稷牺牲品的钩弋夫人,他无疑都是有所亏欠的。

直至今日,历史也无法给予他一个公允的定论。但实际上,这世间又有何人能够被简单地评定为好与坏呢?刘彻是一个拥有复杂人性的人,同时又是一个身处高位、掌握一个王朝兴衰的帝王。他的所作所为,既是人性的选择,同时又受制于责任的枷锁。他的人生、他的思想、他的经历,又有谁人能够说尽?我们唯一知道的是,这个谜一般的帝王,在历史的长河中掀起了一道狂风巨浪,缔造了一个何其伟大的时代!

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈