长生不老史记封禅书与鬼神沟通

崇神敬鬼

《史记·封禅书》开篇便说：“自古受命帝王曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也。”自古以来，哪个帝王不封禅？没有天降吉兆或祥瑞呈现就忙着开始行封禅大礼的尚且大有人在，而这世上还没有出现那种发现吉兆和祥瑞景象却没有到泰山举行封禅的帝王。

何谓封禅？“封”即为祭天，“禅”即为祭地，封禅指的就是古代帝王所举行的祭祀天地鬼神的重大典礼。当时古人认为，泰山是所有山中最高的，也是最接近天的，因此，古代帝王举行封禅大典往往会选择去泰山，以表诚意。但封禅大典并不是随随便便就能举行的，据记载，帝王想要进行封禅，必须满足一些条件：太平盛世或天降祥瑞。因此，帝王举行封禅大典来祭告天地鬼神，实际上是为自己歌功颂德。

汉朝建立之初，统治者便开始尊奉道家的黄老学说，因此，刘彻自小便是在这些学说的熏陶下成长的。登基之后，刘彻虽然尊奉儒术，但道家那些玄妙的学说同样对他造成了不可估量的影响。这种影响则主要体现在刘彻尊奉“迷信活动”这一方面。(www.guayunfan.com)

汉朝时候的都城在长安（今陕西西安），和泰山相聚有千里之远。而根据史料记载，刘彻自继位30年后开始在泰山举行封禅大典，前后22年间，刘彻一共在泰山举行了8次封禅大典，平均下来，不足三年便有一次。在当时交通如此不便利的情况下，刘彻此举可谓空前绝后。由此也可看出，刘彻对于自己的功绩是相当沾沾自喜的，同时对于鬼神之说也深信不疑。

其实早在泰山封禅之前，刘彻就已经显露出浓重的“鬼神崇拜”倾向了。我们知道，刘彻16岁登基，君临天下，正是风华正茂的少年时候。然而，就在其登基不久之后，刘彻便开始建造自己的坟墓茂陵。而这座陵墓自建造开始，整整历时53年，是汉代帝王之中修建时间最长、规模最大的一座陵墓，有“中国的金字塔”之称。可见，刘彻多么重视“身后事”，鬼神之说对他的影响已经深入骨髓。

刘彻最先在民间发现并求拜的神被称为“神君”，这是汉武帝元光年间的事情，当时刘彻20余岁。

这位“神君”据说是京师附近的长陵县一个普通妇人，因为难产而死了。这个妇人的妯娌将她的牌位供在室内，奉若神明。后来流传出了许多关于“神君”显灵的流言，于是乡间的很多善男信女都纷纷去叩拜她。据说，刘彻的外祖母臧儿就曾去拜过神君，结果后来臧儿家显贵无比，生出了一个皇后、一个丞相。于是，神君的名声更加大了。刘彻在“发现”神君以后，便以隆重的礼节在上林苑设置专门祭祀的庙宇，迎来神君的塑像进行求拜。据说，刘彻每每祭拜神君的时候，都能听到她说话的声音，只是看不见她的形象罢了。

由于天子笃信鬼神，自诩懂得玄妙之术的方士们自然开始活跃起来。首先赢得刘彻“芳心”的，是一名叫作李少君的方士。

李少君原是深泽侯的一个门客，专门做些配药炼丹的事情。他从来不谈自己的年龄和籍贯，也不娶妻生子，很是神秘。李少君还向众人宣称，自己懂得长生不老之术，并且能与鬼神沟通。由于众人都不知道他的来历和出身，加之他的口才很好，常常天花乱坠胡诌一通。许多诸侯权贵都非常迷信他，馈赠给他不少财物。如此一来，李少君不置产业，却身家颇丰，更加让人相信他有通鬼神的能力了。

一次，李少君跟随武安侯田蚡一起参加一个宴会。当时宴会上有一个年逾90岁的老者，李少君便与老者开始攀谈，并对他说，自己曾和他的祖父在某地一同游戏过。结果，这位年事已高的老者在李少君花言巧语的糊弄下，竟挺身证明确有其事。众人大惊，对李少君懂得仙术且能长生不老的事情深信不疑。

李少君非常聪明，他先将自己的身份神秘化，然后再在诸侯权贵之间传播自己的名声，等积累到一定程度以后，再找寻一个容易被糊弄的证人，将一件他根本记不清楚的事情描述得绘声绘色，让这个证人成为证明他非同一般的“铁证”。

名声日著后，李少君终于引起了刘彻的注意。刘彻虽然对鬼神之事颇为相信，但也不至于昏聩无脑。李少君虽然声名在外，但刘彻也得用自己的方法试一试他。

刘彻召见李少君以后，就拿出了一件古铜器，问李少君说：“你看，这件东西是什么时候的啊？”

李少君微微一笑，对刘彻说道：“这件铜器乃是齐桓公十年时陈设于柏寝台上的东西。”

刘彻大惊，急忙让人查看了铜器上的铭文，居然真的是齐桓公时候的东西。齐桓公十年，距离刘彻一朝500多年，这说明李少君曾经见过啊！而且他记性还极好，不然怎么能一眼认出呢？想来他已活了数百年，必然是真神仙！经此一试，刘彻对李少君深信不疑。

获得刘彻信任之后，李少君开始用尽花言巧语向刘彻吹嘘他的“阅历”和“智慧”。李少君说：“祭祀灶神是非常重要的，若是成功，便能够驱使鬼神，将丹砂炼成黄金。以此道炼成的黄金若是用来制造饮食器皿，使用它进食便能延年益寿，长生不老。若能达到此境界，陛下便能在蓬莱仙境见到神仙，此后进行封禅大典，陛下便能得到永生。臣曾与仙人安期生一同于海上漫游，他招待臣使用的枣，比瓜还要大。他于蓬莱山中往来，只有遇见志同道合的人，才肯现身相见。”

李少君的胡吹乱侃却让刘彻听得心驰神往。他将李少君奉若神明，按照他的指示开始祭祀灶神，同时又派遣了许多人去海上寻访蓬莱仙人，并迷恋上炼制丹药等事情。过了一些时候，李少君突然病死了，但刘彻不但没有幡然醒悟，反而认为李少君是化身而去，已经修炼成了真正的神仙。甚至下令特意寻找方士前来学习李少君的法术，以继承他的“衣钵”。

刘彻尊奉李少君并没有学会炼金之术，当然也没有寻找到蓬莱仙人，倒是使得一批批满嘴胡言的方士相继兴起，大谈神仙鬼怪之事，以求获得刘彻的宠信和赏赐。

当时，一个叫作廖忌的亳县人上书刘彻，说：“在天神之中，最尊贵的是太一神。古时候天子在春秋两个季节的时候，都会祭祀太一神，祭祀要在东南郊，并且需要建造神坛，在八个方向设立阶梯。”廖忌说得有板有眼，刘彻非常赞赏，便令人在长安东南郊修建专门祭祀太一神的庙宇进行供奉。后来，又有人上书说：“古时候，天子每三年就要祭祀一次三一神，所谓三一神，指的就是天一、地一以及太一神。”刘彻又准奏，在太一神坛上追加天一神和地一神。再后来，又有人上书说：“这古时候的天子在春季的时候都会举行一些清除灾难的祭祀典礼，祭祀黄帝要用枭和破镜；祭祀冥羊要用羊；祭祀马行要用马；祭祀太一、泽山君用牛；祭祀武夷君用干鱼；祭祀阴阳使者用牛。”刘彻又听信这一说法，下令主管祭祀的官员按照此规矩进行祭祀。可见，自李少君后，刘彻对于方士的尊崇和信任有增无减。