精致化生活的表达

一、精致化生活的表达

在生产力尚不十分发达的社会里，由于生产力低下，社会结构比较单一，人类生活相对简单。随着生产力的发展，社会开始裂变，整个社会开始划分为相对独立的单元，人类生活也相应地精致化。这种精致化主要表现为:整个社会成为一个既相对独立又相互联系的有机联系体。在该有机体中，每一项社会工作都需要在其他社会成员的配合下才能得以进行，单个社会成员没有能力也不可能通过自身独立的行为完成该有机体的任务。每一个成员都必须在保持该社会有机体良性运行的前提下，通过协作来促进该有机体的生存与发展。单个成员离开了有机体，就无法在社会中找到自己的立足之地。正像巴厘人的谚语那样:“离开一个同心协力的社群就是躺下来死掉。”^[6]随着人类生活的精致化，人类生活的无限性与个人理性的有限性发生冲突，个人要想从事社会生活必须通过社会交易方式来获取自己的生活条件。

社会生活的前提是社会分工，个人生活的安排必须基于社会分工的事实。如果不是如此，人类生活将变成一个无法承受的负担(如每一个父母天天都要为小孩子检查路上的招牌会不会掉下来，学校提供的面包是否会过期，所乘的公车是否已经做了定期安全检验)。“我们的生活负担能力逼使我们每一个人做一个基本的假设，就是其他的社会生活参与者都会尽其社会生活规范上的义务，我们无须再多操心。”^[7]我们有权信赖他人会遵守社会生活的一般规范，因此，老师带小学生坐公车的时候，不必去管公车刹车是否完好;公车司机开车经过桥梁的时候，不必下车检查桥墩是否稳固;父母亲带小孩到公园荡秋千的时候，不必检查秋千是否安全。所有人的交往都需要一定程度的可预见性。当人们受某种规则或制度约束时，个人的行为才较可预见。而人类的相互交往，包括在经济生活中的相互交往，都依赖于某种信任。在我们的日常生活中，我们要与许多陌生人和组织打交道，我们对他们的可预见行为寄予了很大的信任。在一家银行里，我们对其储备和管理一无所知，却将辛辛苦苦挣来的钱交给出纳员，并可能在数秒钟内便将他的面容忘得一干二净。在我们以前从来未进过的医院里，我们会答应由医院中未曾谋面的医生给我们做手术。我们会向轿车送货商预付车款，而这些轿车却要在外国工厂中由根本不会与我们见面的工人们来制造。然而，在这些场合，我们都相信，我们肯定能得到值当的服务，汽车厂会对送货商履行其承诺。为什么?因为这些人都具备提供服务和商品的专业知识和技能，因为他们都受制于制度——对其不交货或蒙骗我们的机会主义动机施加的限制。我们完全可以设想，自私地违背与我们签订的合同将招致这样或那样的惩罚。如果这些规则得不到普遍的遵守，那么我们的良好生活所赖以维系的大量人际交往活动就再也不可能展开，我们的生活水平和生活质量将骤然下降。因此，在正常情况下防止这类情形出现的制度就构成了我们的生活水平、我们的安全感和共同体的真正基础^[8]。因此，信赖原则对于维护现代社会的生存与发展功不可没，没有信赖，就无以营造现代生活。