包衣：钟鸣鼎食的源头_曹雪芹传

包衣：钟鸣鼎食的源头_曹雪芹传

只有未经历磨难的人，才会设想出人生纷繁复杂的情节，纠缠于人生意义。而真正经历过人生起起落落的人，反而更加淡然从容，喜欢过现实又世俗的人生。因为，那些踏踏实实的东西，才真实有味，而踏踏实实的文学，才足够厚重。所以，我们在文学世界里，惊艳于一部世俗生活的图腾。那是一段刻骨铭心的爱情，那是一个封建悲哀的时代，那是个活色生香的世界，梦里梦外，繁华又虚无……这便是才子曹雪芹为我们在滚滚红尘中缔造的《红楼梦》。

《红楼梦》中，到处都有他人生的影子。书中的宝玉的命运悲欢，照映出了曹雪芹一生的兴衰际遇。书中的黛玉，也正是他一生解不开的情结，激发了他的创作灵感。作为传奇的缔造者，他本身就是一个传奇。他的人生故事，才是《红楼梦》背后的真身。

若要知这红楼一梦的始末，则还是要从曹家命运的源头话起。旧时代的风雨，开始为曹雪芹埋下了宿命的种子。一个传奇故事从清末的图腾中徐徐展开。

关于风雨飘扬的清末故事，大多数人会想到八旗子弟，他们那时大多过着纸醉金迷的日子。实际上，他们的祖辈们，个个都是骑在马背上，戎马天下的英雄好汉，个个都扛得起汉子的名号。(www.guayunfan.com)他们都是跟着清太祖努尔哈赤以血和命，铁铮铮地拼天下的人。当他们还不曾入关，还被称为游牧民族时，曾令中原之主们，头疼了好几个世纪。而他们，都属于一个叫作女真的部族。

到了明朝，女真分成了三部，分别是建州女真、海西女真以及野人女真。这种划分方法，是按照当时各部的发展程度，文明水平来划分的。建州女真，是三部中文明程度、经济水平以及综合实力最为强大的部落，而主要分布在黑龙江、库页岛一带的野人女真，相对来说比较落后。

而后来成为清太祖的努尔哈赤，便是出生于建州女真的奴隶主家庭。这位叱咤风云的枭雄，是当时建州左卫家中的长子。这位英雄，并不是一开始就一帆风顺，十岁时，生母亡逝。十九岁时，他就离开家族，另辟天地。在遥远的东北，他也曾冒着风雪上山采松子、挖人参。在这段时光里，他熟记了东北的山脉地形。他的命运，是在投军至李成梁手下后，才开始发生惊人的逆转。

谁都不曾想到，这个默默无闻的年轻人，会成为震惊天下的霸主。

在辽东守将李成梁的旗下，他第一次接触到战争，第一次发现，原来这些曾被自己以为残酷无比的东西，实际上已是一门学问。他对此产生了巨大的兴趣，最后发现，原来自己的天赋，并不在采摘松子和挖掘人参上——他天生就应该是一个将军，一个骑在战马上让热血汹涌的将军。

年轻的努尔哈赤，凭着自己的勇气和天赋，屡战屡胜，成功获取了李成梁的信任。如果事情就这样走下去，努尔哈赤会成为他梦想中的将军，然而，他的人生也至多如此。或许，连他自己都没有想到，未来，还有更大的挑战和巨大的成功，在等待着他品尝胜利的无上甜美。

或许，那是一场天意。又或许，也不过是努尔哈赤潜意识中想要的结果。明万历十一年（1583），图伦城主尼堪外兰挑唆明军杀死了努尔哈赤的祖父和父亲。尽管事后明朝为了平息安抚努尔哈赤的怒火，允许他继承祖父的官职，然而，年轻的将军无法容忍这样的奇耻大辱，他立誓要为祖父和父亲报仇，手刃仇人尼堪外兰。

很快，努尔哈赤掀起报仇的旗帜，带着百余名士兵，攻破了图伦城。从此，他踏上了他辉煌的戎马人生，开始了东征西讨的战争生涯。不得不说，这是一个天生的战争家，一方面，努尔哈赤继续敷衍奉承明朝，令他们放松了警惕，而昏了头的明朝皇帝，生生在自己的眼皮底下，放养出来了一只身怀异心的雄鹰；另一方面，他加紧势力扩张的步伐，经过三十多年的积累，他已经从一个采松子的少年，变成了女真的首领。

明万历四十四年（1616），努尔哈赤在赫图阿拉建立了他的国家——大金国。他将自己的年号定为“天命”，意在天命所归。

当时的努尔哈赤，仿佛当真是天命所归。他想要统一这片天下，成为天地的主人，这不是一件简单的事情。天时、地利、人和，缺一不可。

恰是时候，明朝已经到了岌岌可危的时刻，国内，李自成率领的农民起义军把大明江山搅得天翻地覆，而关外，努尔哈赤所建的大金国又虎视眈眈。更重要的是，这个国家，已经从它的核心内部开始腐烂，从里到外，都一击即破。多年来，明朝内阁空虚，国力式微，从皇帝开始不务正业，民众赋税甚重，到处都是一片怨声载道。这种形势，反映到兵力上，是士兵的长期不操练，素质落后，战斗力极其低下。

虽然从数量上看，明朝的军力是十分可观的，远远胜于女真。然而，从实力上而言，两者差距却十分大。实际上，这在明朝上下，都是心知肚明的。甚至有官员在听说自己将要被派往前线对付努尔哈赤的队伍时，竟然伏地哀嚎，跪求不休。

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

遥远的战歌响起，回应这个没落王朝的，只是遍野的哀鸿和天边冰冷的云。

1620年，明神宗朱翊钧驾崩。继位的明光宗朱常洛年寿不永，接着继位的便是极其出名的木匠皇帝朱由校。朱由校给自己的王朝定年号为“天启”，自然希望上苍眷顾垂怜，多几分爱惜眷顾。只可惜，大明王朝依旧无声地走向了它的末路穷途。

大祸弥天，硝烟的味道，仿佛就萦绕在每个百姓的心中。

明天启元年（1621），二月初三。辽东地区忽有日晕：“两傍有耳，如月状，内红白，光焰闪烁。”当时的辽东经略急忙将此事上报。夜观天象，天象若有异，必定会有惊天动地之事发生。然而，接到急报的皇帝并未将此事放在心上。

二月十一日，关外的努尔哈赤率重兵攻打辽阳军机重地奉集堡，自奉集堡西南九十里处，便是辽东核心辽阳。这本来是一次大好机会，由于努尔哈赤的判断失误，以致金军不得不退回后方。然而，翱翔在苍穹的鹰，怎么会就此善罢甘休？一个月之后，努尔哈赤率领大军，卷土重来。

这一次，上天给予这位英雄最大的眷顾——他不仅攻下了奉集堡，几天之后，金军占领了沈阳。他们在沈阳休整了五天，努尔哈赤大手一挥，开始论功行赏。他深刻明白，行军打仗之时，人心向背的重要性。水可载舟，亦能覆舟。这样的话，他绝不是说说而已。

在战场上卖血搏命的战士个个兴高采烈，有时候，他们高兴的并非只是那些赏赐，更多的是一种被重视的感觉，能够得到王的青睐，那才是至高无上的荣誉。在众多的赏赐中，有金银珠宝这些身外之物，当然也有被军队俘获作为奴隶的汉人，这些人，被分别赏赐到各旗的王公子弟手上，被称为“包衣”。

而其中，有这样一户人家。男人叫曹世选，在沈阳当官，夫妻俩有个男孩儿，才七八岁的年纪，还是懵懂无知的孩子，他并不知道，自己的命运，已经在此刻，如魔术之手，轻轻拨转了一个方向。这一家三口，被分到了满洲正白旗下。

一个深受儒学影响的读书人，最难忍受的便是国破家亡，若是被俘，恨不能咬舌自尽，以身殉国。曹世选亦是仕途出身，在成为满洲的包衣之前，他也是一个受过良好教育、能力不错的读书人。在生和死之间，他选择了前者。

或许，他也是经过了一番艰难纠葛。鱼和熊掌不能兼得，自古忠义难两全。最后，他干干脆脆地选择了活下去。他并不知道，在很久很久之后，他的后人中，会有人成为那样耀眼的星辰，以致他的姓名被从浩如烟海的清史中挖掘出来，并以此留名。若不是如此，谁会记得，当年的数以万计的俘虏中，有个人叫作曹世选。

有人说，在成为包衣之后，曹世选当过阿济格王府里的长史，实际上就是管家，掌管人情往来，应酬出入。这并非没有可能，他的儿子曹振彦，也就是曹雪芹的曾祖父，后来做过镶白旗的长史。这一家，在诸多的包衣中，地位并不低。

三月二十一日，金兵攻破辽阳。

明朝上下，举国震惊。

金兵进入辽阳之后，将汉人赶至城北，满人则居城南。此时的努尔哈赤，已在心中决定，将都城从赫图阿拉迁至辽阳。他征询众臣的意见，经过一番探讨之后，金国终于决定迁都辽阳。

这是曹家的户籍所在地。离开故里前往沈阳为官时，曹世选还是一个自由的读书人，心怀家国，满腔情仇。而今回到故地，却不再是自由之身。他举目望了望灰白的天，目光却是坚定的——他也佩服殉国的经略使袁应泰，更敬佩被俘后不屈而死的巡抚张铨。可他只是个普通人，一个想活下去的普通人，他有爱重的妻子，有年幼的孩子。大丈夫应该顶天立地，大明朝已经要亡了，他不能不自私一天，自己当自己的天，为妻儿挡下风雨。

随着战争形势的发展，努尔哈赤益发觉得迁都沈阳才是最好的选择——一方面，沈阳地理位置极其优越；另一方面，沈阳物产丰饶，不会给金军带来粮草之忧。在努尔哈赤的极力说服下，群臣终于开始支持君主的想法。不久后，金国再度迁都，这次的都城，叫作盛京。那里，也就是当初的沈阳。

如一场轮回。辽阳分明是故里，却不再是当初的家乡。沈阳分明是沈阳，却要叫作盛京。一切的一切，都已是物是人非，仿佛昨日的花，还残留着淡远的芬芳，然而当初那缕动人的好颜色，已在瑟风里悄然褪去。昨日的曹世选，还是沈阳城中有头有脸的人，而今的曹世选，却只是个小小的包衣。命运是如此神奇，转眼间沧海桑田，恍如隔世。此时，他尚且不知道，当自己从将军变成了奴隶，自己的儿子，却会从奴隶变成将军。这是一场上天编排好的戏本，传奇、美丽，但从来都不乏真实。