不要婚姻要革命_中华女杰・近代卷

不要婚姻要革命_中华女杰·近代卷

父亲是当地的糖商，陈燮君从小生活在一个富裕的生活环境里，不愁吃不愁穿，却处于浓厚的封建思想的管束中。父母早早地就将她许配给佛山镇一个姓何的人家。生性倔强的燮君对此十分不满，可是没有办法只能先忍耐着。14岁那年，燮君向父母提出能像男孩子一样读书的要求，开明的父亲答应了女儿上学的要求。燮君上学以后，发现学校里所教的并不是她要追求的知识。于是，勤奋好学的小燮君非常注意观察外界，在与社会的接触中，她开始觉察到自己虽然生活在一个富裕的“小家”，但同时也生活在一个半殖民地半封建的“大家”里，这个“大家”是那么的贫穷，人民是那么的痛苦。她热切地渴望有一天，世界会大同，人与人之间会平等。

陈铁军上中学时穿的自己做的上衣

陈燮君的青少年时代，正处于中国民主革命的年代。时代的革命洪流不断地冲击着佛山这个小城市，也把革命的曙光带给燮君和燮元姐妹俩。当1919年五四运动浪潮席卷全国时，许多进步青年学生从大城市到佛山镇来宣传学生运动，特别是广州女子师范学校佛山籍学生郭鉴冰带来一批女同学到佛山镇宣传学生运动，对她的影响颇深。15岁的燮君拉着小妹燮元在街头听演讲、看传单。这支广州女子师范学校学生组织起的宣传队特别吸引她。这些女青年站在街头大声疾呼和激情演讲反对帝国主义、反对封建主义，提倡男女平等的新思想、新理念，高呼提倡民主和科学的革命口号，让燮君听在耳里记在心上。她看到了中国社会所面临的现实，人民的怨声载道及生活的水深火热，政府的腐败无能及卖国主义的嘴脸，社会的动荡不安和军阀割据，其原因都是因为封建主义思想对中国的长期统治。由于这些封建思想的束缚和存在，帝国主义的侵略才能得逞，中国人才生活在如此黑暗的现实里。提倡民主和科学是中国的前途，实现男女平等是向封建思想进攻的最有力的武器。这些进步思想的传播像是一团火焰，点亮了燮君的眼界，像春雷一样唤醒了燮君15岁幼稚的心灵，燮君从此萌生了对革命的向往和对真理的追求。(www.guayunfan.com)1920年，郭鉴冰毕业后回到佛山，开办了第一所新学制的女子小学，名叫“季华女子小学”（现为铁军小学），这所学校的出现轰动了佛山市。抱有男尊女卑旧思想的人在背后窃窃私议，说该校标新立异。燮君却向父亲提出转学的要求，她的父亲是个开明的华侨，他尊重燮君的选择，帮助女儿转了学。燮君到了这所学校以后，不仅在主要科目上勤奋用功，副科上的手工劳作也非常认真。女子学校还开设了一些新的课程，并要求女生穿新制服。上体育课是一种新的教育形式，一般家长都不大支持和理解，认为穿布衫短裙，有失大家闺秀的体统。但是燮君却认为这是一种革命，是在向旧的教育制度挑战，她带头穿上了布衫短裙。

燮君小学还未毕业，让她不愉快的事就找上门来了。父母生前把她许配给当地何合记盲公饼老板的孙子，这时男家催她完婚，借口是老爷患病，要娶孙媳妇过门“冲喜”。封建的包办婚姻使她手足无措。但这是父母病故前为她选定的婆家，哥嫂不顾燮君的反抗，秉承父母的旨意，应允了何家的要求。“父母之命，媒妁之言”在旧社会是天经地义的事，燮君迫于无奈，在何家答应了她提出的“拜堂后回娘家读书”的条件后，与何家少爷完了婚。

等到燮君读完小学后，何家就再三催促她回去当孙少奶奶，享受荣华富贵的生活。哥嫂也按照习规向燮君申明，决定不再供给她继续升学的费用。燮君并没有屈从哥嫂与何家的压力，她与妹妹协商，在得到妹妹的同情和支持后，毅然决定冲破封建礼教的羁绊。她想方设法变卖了自己的首饰和衣物，离开家乡到广州继续求学，去寻找一条真正属于民主自由的道路。