搜集研究甲骨_近代天津十大收藏家

搜集研究甲骨_近代天津十大收藏家

罗振玉也是甲骨学的奠基人之一，他（号雪堂）与王国维（号观堂）、董作宾（号彦堂）、郭沫若（号鼎堂）并称“甲骨四堂”。而他更是中国个人收藏殷墟甲骨数量最多的人，他毕生致力于甲骨的流传，功劳卓著，为学术界所公认。从1906年开始，罗振玉留意搜求甲骨。这里还有一个小故事。甲骨发现之初，古玩商为哄抬物价，故意藏匿甲骨出土地点，谎称出土地点为河南汤阴和卫辉，学者们也未发现真相。罗振玉决定自己寻找真正的出土地点。1909年他委托琉璃厂古董商及其弟罗振常等四次赴河南收购甲骨。1912年他在所著《殷墟书契前编》自序中说：“因遣山左及厂肆估人至中州，瘁吾力以购之，一岁所获殆逾万。意不自歉，复命家弟子敬振常，妇弟范恒斋兆昌，至安阳采掘之，所得则又再倍焉。”1925年他又亲自前往河南考察、研究，从甲骨文中认出殷帝王名谥，恍然悟出甲骨确为殷商之物，由此发现了甲骨的确切出土地点。这一发现意义极其重大，据此学者们进一步作考古研究，确定了殷墟遗址和甲骨文的年代，进而才能进行甲骨与史籍记载的印证研究。

王国维《最近二三十年中国新发现之学问》曾说：“于是丙（1906年）丁（1907年）以后，所出（甲骨）多归罗氏，自丙午至辛亥所得约二三万片。”可惜的是，这些甲骨在罗振玉避居日本时曾散去约有5745片。罗振玉在津期间仍不断地进行甲骨的收集。似“购得甲骨四十枚，费四五十元”的记述在他给王国维的信函中屡见不鲜。1920年6月他决定将所藏甲骨整理装箱。在30000片甲骨中精选8000片，分装474盒；每箱42盒10箱，每箱18盒3箱，共13箱；每盒16枚左右，多者三十余枚，少者十枚左右，余下的甲骨则贮于洋铁箱中。这些甲骨现收藏在国内各单位的尚有5883片，其中山东图书馆84盒1234片，北京图书馆32盒461片，吉林省博物馆11盒206片……遗憾的是，天津却一片无存。

寓居天津的罗振玉与津门的收藏家们相互敬仰，交往颇深。作为中国甲骨文最初发现者之一的王襄，也是天津收藏甲骨的第一人。目前天津博物馆中藏有王襄捐献的甲骨千余片，其中多为一二级品。罗振玉抵津不久便结识了王襄，并于1920年春前往拜访，参观其所藏。罗振玉心中极为赞叹，他是这样向王国维描述当时的情形的：“刻见天津王氏所藏卜文甚佳，约七八百纸，佳者约大半。”与王襄的交往极大地丰富了罗振玉对甲骨文的认识，王襄的许多甲骨都被他收录在《殷墟书契考释续编》一书中。

罗振玉不仅继续甲骨的搜集，而且对甲骨文的考释研究有了深入的进展。1927年他出版了《殷墟书契考释续编》。这部著作是在1915年《殷墟书契考释》的基础上，更进了一步。他逐字精密地审核每一个甲骨文，尽量用字形的比较和偏旁的分析，将甲骨文字清理出来，为以后进一步研究奠定了基础。该书较1915年初本时多释甲骨86字，达561字。罗振玉遵循“由许书以上书古金，由古金以上窥卜辞”的研究方法，即参证《说文》改释甲骨文，又不为《说文》所束缚，认出一批与《说文》字形不同的甲骨文，反过来纠正《说文》的谬误，这较前人的研究更是高出一筹。他指出考释文字应注意卜辞辞句的通读和分类，并且在书中通读出卜辞1303条，共分9类。而且还是他率先将甲骨文中的王名与《史记·殷本纪》中的王名勘校，“于刻辞中得殷帝王名谥十余”。该书中不仅有罗振玉考释甲骨文研究的成果，也尽量吸收了王国维在甲骨文研究方面的贡献，既代表了那个时代的研究水平，也标志着初创时期的甲骨学进入文字考释阶段。(www.guayunfan.com)