封公称王_曹操不想篡汉_关于曹操的故事

封公称王_曹操不想篡汉_关于曹操的故事

封公称王：曹操不想篡汉

如果我们只理解曹操军事狂人的一面，那就太片面了。在他自认为自己是军事天才的同时，更放在心上的是政治家身份。他这么不辞辛劳地打诸侯，争地盘，不只是军人的天职或者爱好，而是一种军政互济的行为。每打一次胜仗回来，他就会让皇帝给自己官加一等，爵位再高一级，军事成绩永远是政治加分的资本，要不然凭空给自己当大得不像话的官他自己也不好意思。

在他的内心深处，他有一个大大的梦想，那就是有一天，他要建立起一个大大的帝国。这个帝国姓曹。

他的政治野心，我们且从当丞相说起。

曹操在208年完全平定北方后，让皇帝给自己封个丞相当，从此以后大家都叫他曹丞相。这个丞相有什么了不起呢？这个丞相是在废除三公的基础上设立起来的，也就是废除太尉、司徒、司空三公，设立丞相、御史大夫。丞相由曹操自己来担任，把三公的权力集中到自己手上了，实现了一人之下万人之上而且没有议会监督否决的特殊身份。既然权力自己一把抓了，那么设立这个看起来是分流权力的御史大夫有何用意？(www.guayunfan.com)通过御史大夫的行为我们才能知道曹操的用意。

公元208年9月，曹操任命郗虑为御史大夫。郗虑做的官很大，但记载的事件很少，史书上记载他在职期间只干了三件大事。

第一件事，是上任后第六天，杀孔融。孔融这个人虽然是孔子的后代，但是个愤青，在言论上老跟曹操对着干，这又不是连总统都可以骂的民主社会，屡次这么干肯定找死。曹丕将甄氏收为老婆，他就作文章说，武王伐纣，以妲己赐周公，进行冷嘲热讽；曹操下令禁酒，他就说尧不饮千盅酒就不能成为圣人呀，纣王因为好色而亡国，现在怎么不把婚姻给禁止掉呢！种种言论，是对是错无法评断，但都是冲着曹操去的。在多元社会，有这种人活着的空间；在独裁社会，没法容忍，郗虑早看出曹操对他不满，更何况郗虑自己跟他积怨颇深，新官上任的第一把火，就去搜集他的历史罪证，把他给办了。办了之后，扼杀人才呀，影响很不好，曹操特意发文通告，说这个人败坏伦理，死有余辜，他居然敢说做人不必有孝道，认为子女只不过是父母寻欢作乐后的后遗症，所以父母儿女没那么亲，这是反动言论，他早该死了！

第二件事，是在公元213年，郗虑借天子的名义，为曹操晋爵魏公履行正式手续。

第三件事，关于处理意图谋杀曹操的刑事案件。之前，车骑将军董承意图谋杀曹操泄露后，连罪到女儿董贵人，献帝以董贵人有身孕请求赦免，曹操不答应，还是残忍地杀掉了孕妇。

伏皇后看在眼里，心怀恐惧，给父亲伏完一封密信，讲述曹操残忍之状，要他有机会谋杀曹操。直到伏完寿终正寝的时候，谋杀还是不能执行。哪知道他死了五年后，秘密泄露，祸害留给女儿。公元214年，郗虑和华歆去宫里执行对伏皇后的惩罚，废掉皇后，关闭到一个房间里活活饿死；诛杀全族，还连罪杀了两个皇子。华歆把伏皇后从壁橱后面揪出来，皇后乱发赤脚走过献帝和郗虑面前，哭道，皇上，我们再也不能活着见面了！献帝凄恻地说，我也不知道自己的命能保多久呀！

此情此景，人间最惨！

献帝回头对郗虑哭叹道，郗公呀，人世间怎么会发生这么无奈的事呀！郗虑无动于衷。他听曹操的，不能同情没有权力的傀儡，即便傀儡是皇帝。

伏皇后谋杀曹操主要是想挽救即将被篡夺的汉王朝，但一个弱女子，还是无法实现要远远超出其能力的理想，因而死在比自己懦弱一万倍的丈夫之前。她死的时候年约四十岁，距离制定除曹计划已有十四年，死后被后人归入烈女榜中。

由此可以看出，郗虑这个御史大夫，只是为曹操执行一些特殊的高级使命而已，根本不可能分流或者监督曹操的权力。

从曹丞相开始，他把军权和政权完全收入囊中，名副其实的全国实力第一人！

公元211年，曹丕被封为副丞相。

这是曹操扩大和延续政治权力的表现。这么做的目的在于，第一，加强曹姓的实权，也加强对汉献帝的控制；第二，他出门征战的时候，曹丕可以名正言顺地统领百官，保证不出乱子；第三，差不多把曹丕当接班人了，让他锻炼实践能力吧！

公元212年春天曹操平定关中回来后，献帝又不得不给他表示。送给他什么好呢？给他一个汉朝开国丞相萧何的待遇：可以带剑上殿，不必给皇帝行低头礼，等等。

这下曹操更张狂得不得了，上朝说事直接吆喝，献帝只有点头的份儿。有一回，这个老实巴交的皇帝终于受不了了，跟曹操说，如果你还当我是皇帝，就给我点尊重；如果你认为我是废人，我就把位子让给你算了！

曹操没想到这个软弱的人发出这么坚决悲怆的声音，大惊失色，伏地请罪，被士兵扶出大殿，汗流浃背。

为什么这么害怕呢？要是皇帝生猛一点，完全可以因为曹操的不礼貌而当场设伏兵砍了，砍得名正言顺而且大快人心，更何况当时朝廷想杀曹操的人多了去了。曹操想起历史上诸多权臣都是被皇帝或者外戚在这种场面下搞定的，能不后怕吗？

这件事加速了他的更大的野心——建立自己的魏国。这样就没必要在形式上跟皇帝商量国家大计了！

于是在这年十月，以心腹董昭为首的一批官员，联名建议，强烈要求曹操由丞相晋爵为魏国公，加九锡。丞相还是属于皇帝臣僚，但魏国公则享有独立的政治权力，自立门户了。九锡是什么意思呢？本来是天子给功勋卓越的大臣的九类赏赐，实际上获得九锡的大臣，离篡位就不远了，是取而代之的最后一级台阶。

董昭的建议书这么写的：自古以来，治理国家的臣子，从来没有像明公你这么劳苦功高的了；而像你这样建立不朽伟绩的人，也绝不可能永远做臣子。但是你为了保持名节，永远以大臣的身份低调下去，我们看不下去了，很有意见。你必须建立自己的王国，才能和你的能力相匹配呀！

遗憾的是，在曹操集团中居然有一个人站出来反对。令曹操万万没有想到的是，这个人是他的铁杆心腹，荀。

荀力劝曹操说，曹公你当年奉戴天子兴起义兵，目的是匡扶社稷，安定天下，如今做人应该更厚道，玩这一套很没意思！

荀一直以来跟曹操穿一条裤子，不论内政外交都是曹操最得力的助手，为什么在节骨眼上如此坚决反对呢？因为荀是儒家的知识分子，有原则的，我可以为你鞠躬尽瘁，但是你要篡位，对不起，颠倒纲常遗臭万年的事我坚决反对，这是立场问题！

封魏国公之事暂时搁浅。

不久曹操南征孙权，给荀一份文件，邀请他到谯县劳军慰问。这一来，就回不去了，免除他的尚书令职务，别回许都了，首都的职务由荀攸替代了。曹操大军向濡须口进发，荀借口旧病复发，留在寿春，这对昔日的亲密搭档关系破裂。

曹操使出了一招：派人给荀彧送了一盒珍贵食品。荀彧打开盒子一看，盒子里空空如也。聪明绝顶的荀彧马上明白曹操的用意，悲伤和自尊让他拿起一瓶毒药，义无反顾地吞了下去。

时年五十岁！

曹操的意思是，荀彧兄，你对我已经没用了，如锦绣空盒而已。

在前线的曹操听到噩耗，虽然他有一颗为了达到目的可以割舍任何情感的心，但他毕竟是一种有泪腺的动物，所以也生出些后悔之情，下令厚葬荀，重用他的后人。

拔了这颗钉子，封公的好戏终于在第二年五月上演，曹操是导演和当之无愧的男一号。封公的策命以皇帝的名义发给曹操，曹操非常谦虚，按照套路谦让了两次，其他的演员比如荀攸、钟繇、程昱等三十多个演技派，联名上书，说求求你啦曹公，这些个荣誉远远抵不上你的功劳，你就收下吧！曹操在被逼得走投无路的情况下只好接受，使得这场戏达到很高的艺术水准。

这是有文化的人玩的把戏。曹丞相摇身变成魏国公，赐九锡。

曹操这一手开了个恶劣的先河，被后代很多篡位逼禅者效仿，比如晋、宋、齐、梁、陈、隋等，都是把曹操当成祖师爷、自导自演来开国的。曹操为奸雄，以此为最奸！

有了房子，赶紧装修吧。曹操加紧魏国机构的建立，在邺城修建魏的社稷宗庙，设立各级行政长官，把汉政府的许多重要官员直接变成魏官，导致有的人既是汉官又是魏官，也算千古奇观。总之，把汉政府彻底架空，政治中心由许都转向邺城。

这个做法现在还很流行。成立新公司后，把原公司的人才挖过来，挖墙脚比重新培养人才要省事得多。

不过群众的眼睛是贼亮的。曹操私自建国，朝野震动，百姓哗然，天下人自然不平。面对口水滔滔，曹操又下了一招不按套路的棋子：居然把三个女儿打包，一块儿嫁给汉献帝当老婆。

第一，他在受封的答谢词里说，我要报答献帝给我的厚恩呀。这不来了吗，我把三个女儿一股脑儿给你，世界上找不到比我更慷慨的人吧！我还是很重视你和你的汉王朝，以此来平息天下人的情绪！第二呢，也可以更有效地监视皇帝，总之皇帝以后是不能策划谋杀案了！

此时的曹操，根本没有资格批判孔融的父母儿女论。因为他的女儿不仅是寻欢作乐的产物，而且是他可以随便送人的礼物。

建立魏国之后，追求永无止境的曹操还在不懈努力，再往上的一个目标是，魏王。

魏公和魏王有何区别呢？

魏王有以下特权：一、出入有天子的规格，包括有天子旗号、仪仗队、銮驾，所到之处，可以实行戒严，断绝行人；二、上班戴的帽子有十二条玉串，这种帽子全国绝版，本来只有一顶，现在发展到全国有两顶了；三、车辆配备，达到顶级，是世界著名的品牌，叫金根车，由六匹马做发动机，设五个副车，非常适合家族旅行，也是天子级别。

那么通过两年多的努力，曹操由魏公晋爵到魏王，也就是从实际权力到外在形式，都达到天子的级别了。作为一个人追求的权力巅峰，他已经到达了。

他口口声声说绝对不篡汉，实际上已经篡了，给汉献帝一个空壳政府。而曹操恰恰用这个空壳政府，来维持自己最后的一点口碑：我对汉朝是忠诚的，根本没有想把它废掉的意思！

那么曹操为什么最后没有废掉汉献帝，让自己成为真正的第一人呢？

猜测一，曹操当上魏王已经六十二岁了，这时距离他离开人世只有四年时间。这四年时间内，也许他觉得时机不成熟。假如让他再多活几年，也许就动手了。

那么时机不成熟表现在哪里呢？首先他在公共场合说了N次不敢篡汉，自己不能够在短时间内就食言，天下的舆论还是要顾及的。其次，如果废汉自立，那么自然也承认了孙权、刘备两个独立政权称帝的合法性，有点替他人做嫁衣裳，自己这么多年的努力倒成全了两个小子。

猜测二，也许他有生之年根本就不敢称帝。他从小当汉朝的官员，受汉朝的恩禄，跟汉朝翻脸也许是他的底线和禁区。

也许他早已经计划，这最后一枪留给曹丕来放，曹丕当了皇帝最后还不是也要给自己一个太上皇的谥号吗？自己呢，还是留点文明的形象给世人吧！这叫生得伟大、死得光荣呀！

事实证明，曹丕是值得信赖的，在翻脸这种事情上继承乃父遗风。曹操死后，曹丕只用几个月时间，就顺利逼汉献帝禅位了，这是后话！

那么，在曹操个人权位抵达巅峰的同时，他也免不了对老战友老伙伴下毒手。这种情形在中国历史上延续千年，直到伟大领袖时代我们还能看见。一种普遍的解释叫兔死狗烹，难道仅仅如此吗？我认为不只是，它必然深藏于人性缺陷的共性！

首先从逼死崔琰这事说起。崔琰是东汉名士，威望很高，有两个特点：第一是相貌威严，一脸正气，连曹操见了都慑服，所以曹操让他冒充自己接见匈奴使者；第二是非常正直，胸怀坦荡。晚年曹操为立曹丕还是曹植为太子想破了头皮，请百官不记名投票为参考。崔琰说，我不用投票了，直说吧，自古以来春秋大义，都是立嗣长子，更何况曹丕聪明孝顺，懂得仁义，没有理由不由他继承。

曹操一听这个意见，颇为出乎意料。因为曹植正是崔琰的侄女婿。所以不得不佩服他的大公无私，升官中尉。

那么这样一个里外都没有毛病、不知道坏事怎么干的人，曹操有什么理由，又为何要除掉他呢？

事情的经过是这样子的。曹操做了魏王之后，身边围了一大圈马屁精，让稍微有品的人看了都恶心。有个叫杨训的，写了篇“歌德派”奏章，把曹操夸成一朵花。要知道曹操把自己导演成魏王，本来很多人是看不过去的。杨训的这种媚骨行径自然遭到一些人的非议，说他为了迎合权势，尾巴摇得跟狗似的。接着话题又连坐到崔琰，因为崔琰担任人事聘用的职务，是他把杨训推荐给曹操的。所以这些人就认为，崔琰推举了一个马屁精，实在失职呀。

崔琰便让杨训把奏章拿来看看，给杨训写了一封短信，原文是：“省表，事佳耳！时乎时乎，会当有变时”。

这个短信的意思很模糊，确切意思史家有争议。直接翻译是：看了奏章了，事情还是蛮不错的嘛。时间呀时间，随着时间的变化事情也会发生变化。

《三国志》陈寿猜测意思是，那些议论是非的人，评判事情不能心平气和、合情合理。那么就可以解释为，我看了奏章了，写得还不错，不算离谱。随着时间的推移，情绪平息之后，大家对你的认识也会改变的。

但是，就是这封模棱两可的信，要了崔琰的命。

有忠诚的同志到曹操那边去告密，说崔琰发短信诽谤你。曹操是这样理解短信的：看了奏章，你所歌颂曹操的那些事情还算不错嘛！二十年河东二十年河西，天时总是会变的，好事不会总落一个人头上的。

这是鄙人这么添油加醋把意思说明白，曹操基本上是往这个意思的倾向去理解，所以非常生气。他从“耳”字做文章，说常言道“生女耳”，这个“耳”通常是贬义，有不值一提的味道，居然敢加在我的事情后面；而“会当有变时”更是有不良指意，对我太无礼了！

于是曹氏文字狱来了，判崔琰髡刑，也就是剃了阴阳头，关进监狱去。曹操的本意是要崔琰自我了断。但崔琰心思没有荀那么细微敏感，他是光明磊落的人，照样在监狱里接待朋友，大声谈笑！曹操只好派狱卒去把意思挑明了，哥们儿，其实我是要你死的。

崔琰道，原来这个意思，不早说！伸手从狱卒手里接过钢刀，抹了自己的脖子！

崔琰对待死亡的潇洒姿态跟他的学识气质有关系。总体而言，他是两汉世家向魏晋士人的过渡人物，兼具两者气质。世家子弟学的是儒家经学，而后来以竹林七贤为代表的魏晋士人学的是老庄玄学，经学向玄学的过渡正是人物品评。崔琰承前启后，是品评人物的专家，着重人物气质。晚年的他，以经学治国，以玄学处世，内心清白孤傲，言语磊落不羁，对于曹操的腹诽罪名，不屑争辩，从容赴死，魏晋风骨卓然已成，倒显出老曹操之猥琐！

对于崔琰的直接死因，一说曹操本来对他的刚直、威重心存忌惮；另外，曹操当了魏王后内心很虚弱，风吹草动都觉得人家反对他，所以怀疑崔琰讽刺和破坏他当魏王这事，崔琰就成为绊脚石，不得不除。

死人的事情是经常发生的，继续死吧，下一个轮到崔琰的人事部同事毛。

崔琰被迫自杀后，毛非常郁闷，可是连发牢骚都不行。曹操的特务人员通过侦察，马上整理出犯罪记录：毛外出，看到了因造反被处墨刑的犯人，他们的妻子儿女被没收为官家奴婢，就发牢骚说：老天长期不下雨，原因大概就在这里。

谁也惹不得的曹操又发火了，将毛玠拘捕下狱。毛玠长期是曹操的心腹大臣，曹操说，毛玠太不像话了，为死去的朋友抱怨，而损害我们君臣的恩情，真叫我忍无可忍呀！

当时桓阶、和洽两个铁哥们儿死命相劝，总算救了毛玠小命，但活罪难饶，毛玠被罢免了官职，后来死在家里。死了以后曹操放心了，展现出慷慨的一面，赐给他棺材、随葬器物和钱帛，在九泉之下去好好过日子吧，别在人间碍我事了！

再下一个，轮到娄圭，这个文武双全的人有时候连曹操都自愧弗如，破马超就是听了他的计谋。但他功劳越大，就死得越冤。他只是在曹操父子出游的时候，说了一句，这家父子如今过得真爽呀！就被曹操以腹诽之罪诛杀了。

当然被杀或者差点被杀的人不止这么几个。

猜疑，此时在老曹操身上表现得登峰造极。如此警惕舆论，可见曹操的内心之虚弱，任何一个禁锢舆论的时代都是虚弱的。曹操的虚弱来源于他强大的内心也不能承受魏王爵位之重！他用诛杀封口来克制内心的不安。

杀人肯定是不对的，曹操断断续续杀掉一批名士，成为他一生中重大罪证。直接原因来说，这些人有几种不同的死法。如孔融、祢衡、边让，都是愤青型的名士，嘴巴不饶人，算是死于名士文化；荀忠汉不忠魏，兔死狗烹，死于政治需要；杨修死于干涉太子继承问题以及度主心思的爱好；许攸则死于轻狂，他自以为有功，对曹操很不尊重，整天叫曹操的小名，见了人老是吹嘘，说曹操要是没有我哪有今天呀，最后终于被曹操搞掉。而崔琰、娄圭则死于猜疑。

而我认为，这些名士的死，还跟曹操不是名士阶层有关系。曹操的出身那么不好，在他成长的过程中受到名士阶层的鄙视，自己只能跟孙子似的结交人家，请求给予评价，请求也混到名士圈子玩一玩。名士属于精英知识分子阶层，曹操一辈子也没有进入这个阶层，他对知识分子是有恨的。这个恨的种子埋在心里，成为诛杀这些人的潜意识的动力。更何况这些名士大多出身于世家，在文化上的口碑远远要高于曹操，他们的某些方面的能力在得到曹操的赞赏的同时，也让曹操吃了不少醋。

文化是有阶级的，阶级是有恨的。

曹操晚年的杀熟与壮年时期的疯狂搜刮人才形成鲜明对比。

当时虽然每个诸侯都有求贤爱贤之名，实际上真正执行起来很不一样。其中应该以曹操的《求贤令》最狠。怎么狠呢？他提倡唯才是举，只要有才华，可以忽略道德。这是一枚离经叛道的炸弹，因为从汉光武帝以来，一直是以德行为标准、以清议为手段来推举人才的。曹操说，德才兼备的，那当然最好，但是“有才无德”那也是宝贝，现在就希望姜太公这样的人才不要闲在河边钓鱼。

其实这一方针，就是放到现在社会，也是被卫道者反对的。以德治国是中华民族一向的传统，有才华但不听话的人早晚是要被弄死的。

曹操这一手，我觉得有特殊原因。

首先，跟他出身有关系，他一宦官的孙子，进入不了士人阶层的，后来赖着脸皮要人推荐才有了口碑，所以他倒是没有什么门第观念，跟什么出身的人都能混得来。所以只要你有才能，他才不会因为你老爹是捡垃圾的而鄙视你拒绝你。

其次，至于道德，他内心基本上也没什么道德要求自己，本身就是一个在他人看来道德不及格的人，小时候当混世魔王，长大了搞别人老婆，更不会以道德去要求别人。在他的军事生涯中，道德跟抹布一样，他犯不着理这个。而且，在实践中，他发现有些被推荐的道德口碑特好的人，比如说争着替别人去死呀什么的，实际上工作能力很差。所以，他要求地方长官推荐人才，一定要是能够担负起任务的人，别找花架子。后来兖州一带由于军事需要，他便废除了文人当地方长官的传统，改成武将来担任，不按套路，非常务实。

再次，东汉末年以道德气节来品评人才，其实已经转变成以家世背景来衡量了，高干子弟优势太大，这显然已经非常不科学，严重地影响了人才的选拔，曹操必须革命！

最后，各个诸侯都在搜刮人才，等米下锅呢。你不狠点别人都抢光了，人才市场又不是你家开的。

所以在实际笼络人才时，曹操做得蛮到位，也有赤脚迎接许攸的场面，那是急着用人呀！刘备的三顾茅庐虽然更狠，那时因为更急，整个集团没有一个国家级的大脑，就跟汽车没油似的，怎么干大事呀？还算刘备运气好，一搂一个准，把国际级的策划大师诸葛亮给搂上了。要是运气不好，总搂些靠嘴皮混饭吃的家伙耽误时间，那历史估计得重写。而出身于世家的袁绍绝对不可能这样，他骨子的高贵里不会让他这么做，他三顾茅坑也不会去三顾茅庐。而刘表等虽然有虚怀，但自己不够强硬，不会用人，那没辙。跟袁绍一样，人才放在手里烂掉的，也是多了去了。

因此，对人才的搜罗，曹操采用的政策最狠，影响范围最大。人才拿来，主要是用，他懂得用，也用得狠。用完了，没什么用了，甚至起反作用了，可以当垃圾倒掉，荀等就是典型的例子。时常有强烈感情表现的曹操，其实是不讲感情的，翻脸的本事天下第一，因为在他心目中，实用主义才是第一。虽然后世认为刘备很会表演感情戏，虚伪什么的，但他绝对比曹操有感情，所以他有兄弟，会为关羽倾全力报仇。但曹操身边没有兄弟级别的人，他总是高高在上，跟他征战多年的堂兄弟们，永远不会是他的兄弟，只会是他的下属。

而也正是曹操的无情，造就了他登峰造极的事业；而也正是刘备的有情，气急败坏地找东吴算账，造就了白帝城托孤的悲惨晚景。

人生总是顾此失彼的，有时候你值得赞扬的，恰恰也是值得批评的，就看你活着是为什么！为哥们儿？为女人？为爱情？为事业？为欲望？为原则？为国家？为自己？牡丹花下死，做鬼也风流！醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！生有所托、死得其所的人，这条命算值得。

曹操招揽的人才各式各样，打架的、管理的、算计的、耍嘴皮子的，五花八门，对国家任何部门有用的都来。最牛逼的是，他居然招揽了一批文学人才，开创了一个繁荣的建安文学时代。为什么这是最牛逼的？你想想，王侯霸业成枯骨，只能一时牛，而建安遗风流芳百世，是个能跟唐代对抗的诗歌时代，能不牛吗？

曹操自己是个非常热情的文学青年，白天打仗晚上写诗，对文学人才的招揽非常热心。一般来说，帝王将相对文学人才的拉拢，主要是御用，比如说春节晚会呀、庆功会呀，写写歌词，歌颂帝王什么的，内容超不出宫廷范畴，属于没有生命力的文学。而曹操没这么干，他的文学组织有点文学社的味道，我们姑且叫它“建安文学社”。这些文人呢，还是当你的官，但曹操不时会有沙龙性质的聚会，大家喝着酒大秀文学才华，放开写，没必要跟我拍马屁。

他的政策是“外定武功、内兴文学”，软件硬件一起抓。历代没有一个王侯军阀能够做到这份儿上。

建安文学社成员众多，其中“三曹”是核心代表，就是曹操、曹丕、曹植父子；聚集在父子周围的，以“建安七子”为代表，他们是：鲁国孔融、陈留阮、广陵陈琳、山阳王粲、北海徐、汝南应、东平刘桢。“建安七子”是曹丕列举推出来的。除此之外还有祢衡、繁钦、缪袭、应琚、左延年、杨修、吴质、杜挚、蔡文姬等，这是一个才华鼎盛的时代。

而历代写诗歌的人多了去了，雍正皇帝一辈子写了几万首诗，建安文学何以能与盛唐一起位列中国诗歌的两大高潮？我们以成就最高的曹操来说。

曹操在文学上的革命，不亚于在政治上的革命。他的口语诗写作建立了建安风骨。汉朝的主要文学体裁是汉赋，它是一种诗体，也是一种文体，以铺陈渲染为手段，不过后来发展到堆砌辞藻、用生字僻字来哗众取宠的变态阶段，这是一种无法表达当下现场的文字游戏。而汉代的乐府诗，主要是宫廷的歌词，很多都没有作者，没有什么牛作，归为音乐类倒合适。

曹操一出手就革了汉赋的命，他用乐府诗的形式，却口语化，直面血淋淋的现实，一时间一种崭新的文学气象横空出世。请看他年轻时代写的《蒿里行》：

关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺於北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

这种跟大白话一样的口语诗肯定为骈赋诗人所看不起。实际上，他恢复了《诗经》有事说事没事别呻吟的传统，以时代现场诗人的身份，让汉语的魅力出现了浑然天成的效果。这一代的文学是以“建安风骨”傲立于世的，这个“骨”非常重要。如果说之前的汉赋只剩下一堆肉或者一堆华丽的衣服的话，那么是建安诗歌让骨头立起来的。“骨”既指的是诗歌中实在的内容，又指的是一种有穿透力的思考，气势很足，那是诗人卓尔不群的气质。

五言诗结构短促，接近口语，能够随心所欲写。而四言诗结构平稳，比较文雅，曹操即便是乐府四言诗，也能非常充盈，毫不空虚，因为他对人生的感悟是如此庞大而充实。比如《短歌行》。

因此唐初的陈子昂希望能获得“汉魏风骨”，李白称“蓬莱文章建安骨”。曹操诗歌的现场感、穿透力、人生感，以及信手拈来的口语感，使他成为建立起风骨的第一人。

公元220年正月，曹操由汉中撤军到洛阳，不幸得了急病。

曹操身体素质还算不错，但是一直有偏头疼，没法治疗好。他的一生在紧张、放纵、压力和高密度的思考中度过，头不疼倒是奇怪。三国时期的神医华佗，曾经被叫来给曹操治头疼。华佗是针灸行家，一回两回有点效果，可是没法根治。曹操老叫，简直要让华佗成为私人医生。华佗是谁呀，是很专业的、心怀天下疾苦的名医，怎么肯给你当私人医生呢？叫烦了，他就告假回到家乡去。曹操一怒之下，把他搞死了。

其他医生更没有办法。

几天后，病情恶化，甚至出现了幻觉，曹操知道自己不行了。正月二十二日，他在生命的最后一刻，抱着幼小的女儿，指着最小的儿子，流着泪对守护在他身边的四个儿子说，这几个孩子就托付给你们了！说罢，死去。时年六十六岁。

英雄一世，他再也不能保护任何人了，他也只能托付了！

曹操死前留有《遗令》，对自己死后的事情想得很细，可以最后一次窥见此人的内心。

主要有几点：

第一，死后穿准备好的时令服装。意思是不要再做隆重的寿衣，更不要汉时王侯那样穿金缕玉衣。

第二，不准以金玉珠宝陪葬。这一招特牛，导致后世的盗墓者对他很失望。不知有多少帝王陵墓被盗掘，而他曹操能够安然于地下长眠。

第三，丧礼适度。百官在殿上只要哭十五声就可以了，葬礼完毕后就可以脱下丧服，该上班的上班！

第四，儿子们只要在铜雀台上遥拜墓地即可。

第五，最后记录些细事很可笑。留下来的香料，可以分给诸位夫人，妾妃可以学习做鞋，将来以卖鞋为生……

从中可以看到，一个务实的男人，一个琐碎的男人，一个细腻的男人。靠，这也是曹操！

综观曹操，是个怎样的人呢？任何一个模子都很难对号入座。你是伟大的诗人，却不属于知识分子！

你是盖世英雄，却婆婆妈妈！

你感怀白骨露于野，却杀人如麻！

你老病不治，却精力旺盛！

你豪爽无边，却奸相毕露！

你一生释放出来的，是无限的热情！

你对事业疯狂地投入！

你好色起来不要命！

你活得务实，死得真实！

你不会永垂不朽！

你的热情永垂，身与名俱朽！

因为做一名流芳百世的神坛英雄，你压根没想！

你只是一名神奇的混混！

是中国文化开放时代的绝版怪胎！

你，本是绝代奸雄，

你不想平反，也没什么好平反！