名士诸葛诞的困境_懿统三国

名士诸葛诞的困境_懿统三国

王凌被司马懿逼死之前，路经贾逵祠，慷慨高呼：“贾梁道，只有你才知道王凌是大魏忠臣啊！”魏明帝曹叡也曾亲入贾逵祠祭拜，并颁发诏书，布告天下，劝勉将来之人尽为大魏国忠臣。

贾逵晚年生子，充闾为之庆贺，所以就给儿子取名为贾充。贾逵病逝的时候，贾充尚未成年，必然会更多听到世人对先父的赞美。贾充是戴着大魏忠臣之后的标签长大，然后步入仕途的，因此官运亨通。而司马师为了给自家罩上大魏忠臣的光环，极力把贾充拉过来，让他在大将军府担任要职。在平定毌丘俭和文钦发动的叛乱的时候，贾充随征，目睹了别人对抗司马氏的下场，胆寒之余，坚定了跟着司马氏吃香喝辣、升官发财的想法。

司马师之后，司马昭继续树贾充这面大魏忠臣之后的牌子。本来皇帝是要司马昭留守许昌的，但是司马昭把这一重任转给了贾充。这样，司马昭就可以理直气壮地对皇帝说：大魏忠臣之后在彼，有何不可！

一切都是以要挟的方式争得，天下人会怎么想？除了王凌、毌丘俭和文钦，还有谁是与司马氏作对之人？司马昭决定派人去全国各地看看。(www.guayunfan.com)让司马昭最担心的就是四征将军。针对战事需要，魏国在边疆设了四征将军：征东将军镇淮南，征南将军镇襄沔，这两处防备吴国；征西将军镇关陇，防备蜀汉；征北将军镇幽州和并州，防备鲜卑族。四征将军皆授以重兵。只要是四征将军能够归顺，那就无人能够阻挠司马氏了。

司马昭决定以慰劳的名义去看看四征将军各是什么想法。有与司马氏异心者，须尽早斩草除根，以免坐大。四征之中，司马昭最忌惮的是征东大将军诸葛诞。

为什么忌惮诸葛诞呢？诸葛诞可是一直站在司马氏这边的啊。

司马懿征讨王凌，诸葛诞是镇东将军，假节都督扬州诸军。毌丘俭和文钦联络诸葛诞反叛，诸葛诞果断斩杀使者，向全国宣布二人叛乱。司马师征讨毌丘俭和文钦，诸葛诞进驻寿春，断绝叛军退路。可是，一个功成名就的元勋，在司马懿和司马师先后辞世之后，有什么理由甘拜司马氏门下？洞悉父兄隐忍立世奥秘的司马昭，怀疑诸葛诞也在隐忍，一旦找到时机，也会与司马氏刀兵相见。司马昭清楚地记得，诸葛诞是曹爽和邓飏的至亲，曾是注重声誉的名士。曹爽一党死在司马氏的屠刀之下，硕果仅存的诸葛诞，今是手握重兵的方镇，若是不报此仇，怎能面对天下之人？

司马昭分析诸葛诞是在学习司马氏的隐忍，一定在布一个复仇的大局。

派到诸葛诞身边的卧底汇报，诸葛诞蓄养的死士已达数千人。还有证据表明，诸葛诞擅自把公家仓库里的财物拿出来赈济百姓以笼络人心。

诸葛诞到底在想什么呢？慰劳征东将军的人选尤其重要，派谁去呢？这人必须具备三点：察言观色，去则能检视内情；忠于司马氏，去则宣示司马氏恩威；声望良好，去则能让诸葛诞正面相对。

关键是第二条，对司马氏要忠！要是派个有异心的人前往，和诸葛诞勾结合谋，甚至鼓动诸葛诞反叛，那就弄巧成拙了。贾充是符合这一点的，这倒不是因为他是一个忠诚的人，而是他懂得只有紧紧抱住司马氏的大腿，才能升官晋爵。

父亡，贾充居丧时哀恸万端，获得孝名。从洛阳到寿春，贾充如果是从水路而下，就要经过颍水，而贾逵祠就在颍水岸上。孝子贾充是应该上岸洒泪祭拜的，但是那时他还能找得到进入贾逵祠的路吗？要知道，这么多年过去了，通往贾逵祠前的路早已湮灭在芜杂的荒草中。

到了寿春，诸葛诞一看大魏忠臣之后前来，分外感慨，却不知道贾充此番前来是黄鼠狼给鸡拜年——不安好心。

诸葛诞并未让贾充看出什么异常。贾充不甘心，多方探查，终于发现一个可疑之处：诸葛诞不顾律法，赦免很多犯了死罪的人，网罗到征东大将军府充为死士。这不是司马师在高平陵政变之前的一招吗？

可是，诸葛诞似乎早有准备，在一次闲聊的时候，似乎很无意地说：“毌丘俭之叛，七百多人入狱，最后只十人受刑，余者皆赦免，大将军此举真足可化腐朽为神奇，把本该推向刑场的囚徒，推向战场杀敌。我也学着这样做，还真管用呢！”

诸葛诞无懈可击，贾充心急如焚。贾充明白，如果他就这样回去复命，即使司马昭能接受，他自己也不会接受：只有“发现”诸葛诞有反叛之心，才能体现自己寿春之行的意义。

贾充眼珠一转，想出了一个“钓鱼”的方法。

他再次与诸葛诞闲聊，聊着聊着，引到了一个不能碰的话题上。他对诸葛诞说：“如果司马氏禅代曹氏，洛中诸贤也都会理解的，这你应该知道。你到底怎么看这事呢？”

魏末有名士群体，追求不务俗世的虚名，聚在一起唱和对答，以彰声名，魏明帝对此深恶痛绝，斥之为“浮华交会”，禁止所谓名士为官。魏明帝圈定的“浮华交会”圈子，里面就有诸葛诞，因此诸葛诞在魏明帝时代并未发达。只是曹爽掌权后，他才飞黄腾达。

贾充当然知道诸葛诞是名士圈子里的人，特意把这个几乎无解的问题抛给了诸葛诞。诸葛诞如果说司马氏可以禅代曹氏，那天下人就会说诸葛诞于大魏是不忠之臣，于曹爽是不信之人。

当诸葛诞斩杀毌丘俭和文钦所派使者的时候，就已经说明他不是大魏忠臣，但那时他同时向天下宣告毌丘俭和文钦是叛党，声明为朝廷除叛才如此如此。魏末风流名士，视名为生命。如果要曾经的名士诸葛诞亲口说出司马氏可以禅代曹氏，那就坐实了他是不忠不信之人，还不如杀了他。

不怕坏人坏，就怕坏人聪明。贾充把诸葛诞逼到了一个不可选择的境地，诸葛诞只能按照贾充的设计。他板起脸，义正词严地说：“你不是贾豫州的儿子吗？你世代蒙受魏朝恩典，又怎能辜负国家，欲以魏室送人？这可不是我能接受的。如果洛中有难，我当为大魏而死。”贾逵久在豫州刺史任上，所以诸葛诞按照当时的习惯敬称贾逵为贾豫州。

诸葛诞这样说，贾充沉默了。诸葛诞以为他惭愧无言，其实贾充是不屑再言。诸葛诞这样说，司马昭就不能对贾充的寿春之行视而不见了。