佛罗伦萨的“寻宝人”

佛罗伦萨的“寻宝人”

15世纪初的时候，有两个佛罗伦萨人结伴来到罗马城内，他们走遍大街小巷，到处寻访古代的建筑和雕塑遗迹。他们站在那些古代残垣断壁之前，久久不肯离去，有时候还会在断壁残垣之中翻找，看看能不能找到什么废弃的物品。他们把这一切都记录下来，记满了好几本草图册。有时候他们发现地底下埋藏有古代建筑的部件，就会将其全部挖掘出来。有一天，他们居然挖出了一个装满古代像章的陶罐，就像捡到了珍宝一般，高兴得又笑又跳。当地人都觉得不可思议，每当看见他们衣衫不整地出现在废墟前，罗马人就调侃地把他们唤作“寻宝人”。

这两个“寻宝人”就是15世纪最伟大的佛罗伦萨艺术家——建筑师布鲁内奈斯基和雕塑家多纳泰罗。如果没有罗马城内对古建筑的发掘游览，那么，布鲁内奈斯基以后也许根本设计不出佛罗伦萨圣灵教堂和圣洛伦佐教堂，而多纳泰罗也创作不出“圣马克”。进而言之，如果没有罗马为代表的古典文化遗迹的再发现，欧洲文艺复兴便是无法想象的。

文艺复兴是指欧洲文化和思想发展的一个时期，时间大约是14世纪到16世纪之间，没有明确的分界线。文艺复兴始于意大利，后来扩大到德、法、英、西班牙等欧洲其他国家和地区。文艺复兴使当时的人们思想发生了变化，也对宗教产生了很大影响。(www.guayunfan.com)西欧的中世纪，是个特别“黑暗的时代”。基督教教会是当时的精神支柱，它认为上帝是绝对的权威，文学、艺术、哲学等，一切都不能违背《圣经》的教义，否则就要受到制裁，甚至处以死刑。《圣经》里说，人类的祖先是亚当和夏娃。由于他们违背了上帝的禁令，偷吃了乐园的禁果，因而犯了大罪，人类作为他们的后代，就要世世代代地赎罪，终身受苦。因此人不要有任何欲望，这样来世才能进入天堂。

因此，在教会的影响下，中世纪的文学艺术死气沉沉的，科学技术也停滞不前，人们的思想被压抑得透不过气来。

但是，在古希腊和古罗马，文学艺术的成就很高，人们的思想也是自由的。14世纪末，由于奥斯曼帝国的入侵，东罗马的许多学者，带着大批古希腊和罗马的艺术珍品，以及文学、历史、哲学等书籍，逃往西欧避难。他们带来的思想和书籍，与西欧“黑暗时代”的中世纪成了鲜明的对比。中世纪的西欧人发现古希腊的一切都是那样的美好，而中世纪的一切是那样的丑恶。于是，他们开始要求恢复古希腊和罗马的文化和艺术。这种要求掀起了一股汹涌的浪潮，这就是历史上所称的“文艺复兴”。

“文艺复兴”表面上是为了恢复古典的文学艺术，实际上是压抑的西欧人借此摆脱教会的束缚，追求自由。当时，著名意大利诗人彼特拉克第一次提出了和基督教教会抗争的进步思想，因此他被认为是文艺复兴的先驱，被称为“人文主义之父。”

文艺复兴以意大利为中心，席卷了全欧洲。在文艺复兴时期，涌现了很多著名的宗教改革家、文学家、自然科学家、哲学家等。文艺复兴使中世纪的西欧文化失去了光彩，并且最终结束了那个“黑暗时代”。

历史小课堂

但丁、彼特拉克、薄伽丘是文艺复兴的先驱者，被称为“文艺复兴三颗巨星”，也称为“文坛三杰”（文艺复兴前三杰）。16世纪，意大利绘画艺术臻于成熟，其代表画家被誉为“艺术三杰”（文艺复兴后三杰），他们分别是：列奥纳多·达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔。

但丁·阿利吉耶利（1265-1321），以长诗《神曲》留名后世。

弗朗西斯克·彼特拉克（1304-1374），代表作品有叙事史诗《阿非利加》。

乔万尼·薄伽丘（1313-1375），以故事集《十日谈》留名后世。

列奥纳多·达·芬奇（1452-1519），代表作品《蒙娜丽莎》。

米开朗基罗·博那罗蒂（1475-1564），代表作品《大卫》。

拉斐尔·圣乔奥（1483-1520），代表作是壁画《西斯廷圣母》。