秦与太监的恩恩怨怨

4.秦与太监的恩恩怨怨

原文

《秦风》“有车邻邻，有马白颠。www.guayunfan.com未见君子，寺人之令”此诗之意，在后二句。夫为一国之君，高居深宫，不接群臣，壅蔽已甚矣。又不使他人，而特使寺人传令焉，其蔽益甚矣。夫秦，夷狄之国也，其初已如此姗笑三代，柄用阉宦，不待混一天下已然矣。《史记年表》书缪公学于人。人，守门之人，即寺人也。史书之，丑之也。二代之君，必学于耆德，以为师保；而缪公乃学于人，以刑余为周、召，以法律为《诗》《书》，又不待始皇、胡亥已然矣。则景监得以荐商鞅，赵高得以杀扶苏，终于亡秦，寺人之祸也。圣人录此以冠《秦风》，未必无意也。

——《秦缪公学于人》

张燧告诉我们，秦国包括后来的秦朝，历来都有重用太监的传统。他从哪儿看出来的呢？首先是《诗经·秦风》的第一首诗《车邻》：“有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。”

这首诗说的是秦国国君与下人同乐的情景，表现了他的平易近人。但张燧更关注的是第一句，就是国君住在深宫，外边的人很难直接见到，他们只能先见到寺人，也就是太监，请他们帮忙传递请求。而从寺人出现时的威仪来看，太监在国君的宫室中享有很大的权威。本来国君待在深宫，轻易不与外臣接触，这已经让国君与大臣百姓们隔离开来了，而要凭借太监传递信息的做法更让国君与臣民隔得更远。

其次，张燧还特意指出，司马迁在《史记年表》中记载秦缪公曾学于宁人，也就是寺人、太监。学的是什么呢？不是三代君主所提倡所履行的跟着有道德的老人学习，而是跟着太监学习刑名法术。张燧进一步指出，秦始皇时以文法吏为老师、以太监做大官的做法并不是秦始皇开创的，而是秦国的时候就有了。

当然，张燧认为这种做法是有害而无益的。他认为，秦国历史上有名的太监景监，秦朝有名的太监赵高他们都没干什么好事。景监向秦孝公举荐了商鞅，而赵高则害死了公子扶苏，最终使秦朝灭亡，这都是重用太监的后果。所以，孔夫子把《车邻》作为《秦风》的第一首诗，也正是为了针砭这一做法。